展留村传统婚俗与苗族文化传承：影像记录婚俗变迁与锡绣盛装制作

占六村全景。由于历史原因，苗族普遍居住在高山上。苗语有句谚语：鱼在水中游，鸟在天上飞，苗人住在山上。

对于没有文字记载的苗族来说，“风俗”在传承文化、记录历史方面发挥着重要作用。 “抹脸”是占留村的传统婚俗，象征着未来吉祥如意、幸福安康，藏着最美好的祝愿。然而，随着社会的快速发展、城市化进程的加快、民族融合，占六村的一些传统习俗也面临着变化和消失。于是，从2014年开始，作者用影像记录了家乡（占流村）婚姻习俗的变迁。

在苗族家庭，女儿出生后，母亲就要开始为女儿准备嫁衣（锡绣衣）。从植棉、纺纱、织布、染色、刺绣、锡绣等一系列步骤开始，少则几年，多则数十年，才能完成一套完整的锡绣服饰。因此，湛流村还流传着这样一句话：“母亲一生为女儿做嫁衣”。这套锡绣看似简单实则华贵，也蕴含着母亲对女儿无尽的爱。

占六村位于黔东南州美丽的仰阿莎湖畔，依山傍水。村后青山耸立，古树参天。村前的梯田直达清水河。优美的自然环境与世世代代的苗族人民和谐共处。是人与自然和谐共处的典范。

教堂仪式结束后，新娘被带到“耙地”。结婚第一天一大早，新娘就要被带到田里祭祀，象征着新娘出嫁后会努力耕耘，获得丰收。

新娘和她的亲人在婚纱照前合影。现在村里流行结婚前去照相馆拍一些时尚的婚纱照，婚礼当天挂在自家门口。

娘家人等待迎亲队伍。在村子里，结婚是一对夫妇、一个家庭、一个家庭的最大大事。这一天，家里的每个人都会来参加。

婚礼队伍出发前往新娘娘家。在这里结婚不需要彩礼。新郎家只需准备几样猪肉、糯米、鸡、鱼、酒，就去女方娘家招待亲朋好友吃一顿饭。

在占六村一带，苗族在婚礼上有一种幽默的“抹脸”习俗。所谓“抹脸”，就是用锅底的炭灰把脸涂黑。涂抹的颜色越深越好。涂抹的颜色越深，意味着新娘婚后会多子多福，吉祥如意。涂抹的颜色越深越好。新娘染的绣布颜色越深，苗服就越好。

婚礼队伍中的男子。婚礼队伍中将有两名被新娘家人黑脸的男子。他们一个是走在前面的父亲一代的代表，一个是哥哥一代的代表。

婚礼队伍中的妇女。婚礼队伍中将会有一名脸上涂黑的女人。她是新郎母辈的代表，背上也叫奶奶。她走在队伍的最后面。

占流村的传统婚礼有这样一个过程：青年男女通过有方（有方是苗语的音译，本意是“走村落”，引申为“谈情说爱”）结识。如果两个人有好感，互相认清对方之后，男孩和女孩就约好当晚去家里接女孩。男孩提前和家人约定好后，就可以有人陪同。他去的时候是偶数，回来的时候是奇数。当晚，男孩的家人就准备好了。当男孩带着女孩时，他们会杀一只鸭子（祭祀）给老人和祖先。第二天一早，他们就派人到女方家通报：“你的女儿已经嫁入我们家了，这件事我们会解决的，请放心。”这时，女方父母通常会表达愤怒，然后男方会带着酒、肉和糯米去女方家道歉。如果此时女方家人不同意，男方家人就会再做一次（一般是做三次之后）。女孩父母同意后，双方父母坐下来商议婚礼事宜，并选择结婚的好日子。时间确定后，男方开始组织队伍去接新娘。

唢呐工匠。唢呐在村里的传统婚俗中是不可或缺的，但随着社会的发展和人们观念的转变，现在几乎没有人从事唢呐行业了。

前来送礼的亲戚朋友。礼金虽然不多，但却是亲友之间保持沟通、出行的最好方式。

那些把脸涂满的人

婚礼当天，清晨教堂礼拜结束后，新娘被带到“耙地”。之后，新郎的亲戚开始接酒送肉，去女方家接亲戚。通常去接亲戚的人都是奇数，一般是13人、15人、17人。男孩的父亲（叔叔或叔叔）是第一个收拾东西的，男孩的母亲（阿姨或阿姨）是最后一个。迎亲队伍到达女方家后，女方家用从男家挑选的鸡、鸭、鱼等设宴招待亲友。当新娘被接走时，姐妹们都会依依不舍。这时，新郎会给一个红包，然后带着新娘离开。这时，男方家里的三个人就会黑着脸，分别是走在前面的父亲、走在最后的母亲和一个哥哥。然后喝完酒，接受女方家人准备的嫁妆。走回去后，整个婚礼过程就结束了。