下图是涪江边。当时新娘说要去河边洗手,让我把她的外套掀起来,免得被淋湿。我刚掀起外套,衣服里的手机“砰”的一声掉了出来。进入了河流。想了想,我先拿出手机放在岸边。然后我脱掉鞋袜,摸着河边的石头,下去取手机。整个过程只需要一两分钟。一碰手机,我就用随身携带的纸巾擦干。我看到微信通知还在屏幕上闪烁。使用当天除了出现一些小问题外,运行一切正常。
讲完一个小插曲,我接着讲婚礼上的一些美好瞬间。这几天刚刚整理了当天朋友们拍的照片和婚礼摄影师的照片。我可以放一些来填满这一页。
这张照片是我们的好朋友严程程拍的。这是一幅美丽的图画。让我给大家介绍一下新娘的婚纱。这是模仿美剧《了不起的麦瑟尔夫人》中的女主角。当然,除了礼服之外,更令人兴奋的是,新娘当天的致辞也遵循了女主角脱口秀的模式。
剧中女主角的台词“我想要美好的生活,我想要经历一切,我想要打破一切规则”。充分展现了一个人追求自由生活和个人价值的积极态度,值得我们每个人学习。婚礼当天,新娘经过多次打磨的脱口秀演讲更是幽默风趣,引来不少好评。我们来看看两位朋友的朋友圈,哈哈:
陪伴新娘七年,我知道她是一个很有个性的人,但她很少表现出来。上大学时,我决定去东北读书。北方的冬天我是怎么过的?毕业后就去教书,万一很多人反对怎么办?如果你一个人去拉萨呆上一段时间,只要你有离开的决心,又何必怕这怕那呢?读研究生的时候,我选择了山城,最后选择了上海。命运总是有它自己的安排。而且我是那种很有个性、爱炫耀的人?这似乎不对。事实上,我没有太多好话要说。只是这个社会对男人宽容一点。总感觉有些事情男人可以做,女人却有些怀疑。新娘显然是在用自己的实际行动来反击这种不良的世俗观点,所以她对《了不起的麦瑟尔夫人》的模仿,无论形式还是精神都是相似的!
事实上,婚礼当天,我给大家看了新娘给我编辑的书,书名是《索取与收获》。这是苏轼诗中的一句。后半部分是“买鱼不用愁钱”。相爱七年,我们似乎真的找到了志同道合的伴侣。所以当一些亲友认为我们大胆地当众告诉大家没有“彩礼、嫁妆”的时候,背后可能有一些我们没有感受到的东西。
关于这个问题我们再谈两点。首先,聘礼和嫁妆的本来意义已逐渐从古代传统中消失。父母可以在其他时间以其他方式为孩子组建新家庭提供支持。没有必要在婚礼上炫耀。十万太多了吗?一百万太小了吗?彩礼和嫁妆真的能给双方带来实实在在的面子吗?你为双方付出的越多,家庭之间的纽带就会越深厚。他们会幸福一辈子,不吵架,不离婚吗?从另一个意义上说,我们的婚礼也为观众中的许多未婚青少年和儿童树立了榜样。如果以后结婚的话,他们就不要嫁妆了。当面对总是“为自己好”的父母长辈时,他们会说:“看看那个没有嫁妆的婚礼?如果你这样做,邻居们为什么不谈论它?”他们绝对可以拿我们的婚礼作为案例,我们的婚礼却依然热闹非凡。所以这也是一个概念冲击,符合上面梅塞尔夫人脱口秀中的那句“我想打破每一条规则”。
大多数人对于婚礼的想法还是建立在既定的模式上,无非就是桌位有多贵,烟酒多少钱,婚车是不是一排排的豪车,甚至还有可能提、卸花轿之类的事情,我们来谈谈闹洞房的概念。幸运的是,我们直到三十多岁才结婚,所以我们完全掌握了自己的婚礼安排。如果我们二十多岁的时候,被父母安排结婚,我们可能没有勇气“打破那么多旧俗”。
在筹备婚礼的过程中,我和新娘反复确认,整个婚礼的核心是我们双方的满意,而不是一个让世人看到“风景、体面、浮夸”的满意答卷。 。
其实,这也是对文艺复兴影响最大的价值观,即“人”的发现和个人主义的兴起。遗憾的是,一百年前,我们的祖先未能把握好“救赎与启蒙”两大主题的选择。
哈耶克有句名言:“愿意放弃自由来换取安全的人,最终既得不到自由,也得不到安全。”我想用它来形容我们婚礼的小成功更合适。就是说,虽然我们组织这场婚礼很自私,但是从结果上我们还是得到了很大的满足和认可。我们没有放弃自己的想法,最终得到了自己想要的婚礼,并得到了大部分亲友的评价“非常值得一去”、“非常精彩”。
关于第二点,没有彩礼、嫁妆、酒、香烟、婚车等,其实有一个哲学上的解释,就是我们给出了一个比较的替代方案。传统的婚礼总是在一定的基础上比较数量。只要有比较,就一定会有差距。这次我们比较的起点是“你”。我们该用什么来和“你”比较呢?那当然是“没什么”!
佛经中云:“一切圣人,皆以无为法分别”,“一切有为法,如梦中泡影,如露电”,“本无一物,怎能为尘埃所染”。 ”,“色无异空,无异也”,《淮南子》有云:“无方向者,能明一切。”
“一无所有”与“有”,我们选择了一条少有人走的路。
我们这次的喜糖和请柬都是新娘亲自挑选的。今年有点流行的熊猫包是我们在成都住的一个地域特色,包里的喜糖也受到了很多小朋友的喜爱。我们看一下图片:
黄色、绿色、粉色袋子随机发送
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