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在成都南郊的一个僻静社区，伍德和季子这对90后夫妇建造了一个窑洞住宅。

这原本是一套面积不到100m²的二手房。他们自己设计、装修，历时8个月才完成。

呆在他们家就像进入了一个原始的洞穴，即使在这个炎热的夏天也不会感觉太热。

整个空间以大地色调为主，色调极其暗淡。墙壁像岩石、树皮一样斑驳，就像中国画中的“裂法”。软装陈设都是来自世界各地的中世纪文物，有非洲的陶罐、波兰的台灯、印度的储物柜、摩洛哥的茶几，还有几款未来派的飞碟灯……

他们说，“在这样的房子里，有一种踏实、安定的感觉。”

从四川美术学院毕业后，两人都没有上课，而是选择自由职业，凭借自己的专业能力赚钱。

#01。

90后夫妇建窑洞住宅

我叫杨木，我妻子叫季子，我们都毕业于四川美术学院。 2020年，我们结婚了，在成都南郊买了一套二手房，面积不到100平米。

房子周围都是植物。我们很喜欢《东方经济》里的“黑幕美学”。这就像在绿树成荫的小路旁边建造你的房子一样。住在里面感觉就像住在山洞里一样，有一种被包裹在里面的感觉。感觉。

我们家的主要设计都是季子做的。我们的初衷不是有一个确切的风格限制，而是像创作作品一样构建一个空间。

花了八个多月的时间，一点点落实，如沙塔一般。

从大门进来，左边是客厅，右边是餐厅和厨房。客厅的尽头是榻榻米，它把我们分成两个空间：一个小茶室和我的工作室。

然后是主卧室，次卧室，以及次卧室外面的小阳台。

我们打通了很多墙体，让空间更加通透；同时，我们利用拱形门洞的造型来缓解空间的刚性，呈现出更加流畅的线条状态，让生活更有仪式感。

色调以低饱和度的大地色系为主，整体颜色确实偏暗一些。

我们并不是很喜欢光滑、平坦的墙壁，而是想要营造出斑驳的颗粒质感，有点像中国画中的倒角手法，再现了岩石、树皮表面被风吹过后的纹理和质感。雨，又恢复了一种更加卑微、自然的状态。

墙面的斑驳颗粒感再现了岩石和树皮表面的纹理和线条。

我们在墙上工作了30天，并且我们自己调整了颜色。很多墙壁都刷了三四遍，墙壁也变得更厚了。

普通师傅实在不知道该怎么做，所以我们每天都在现场，一步步教他们，一起跟随、一起观看、一起指导。

木头和荆棘的灯

我们的房子在一楼，所以采光不是很好，整个地方都很暗。

在照明使用方面，为了平衡功能性，增加了灯的数量，但降低了灯的亮度。

这种空间呈现出一种较为朦胧、安静的状态，会给人一种相对稳定的包围感，适合长期停留。

家里的软装大部分都是我们从国外买来的中世纪用具。最吸引我们的是器物本身沉积的时间痕迹，具有独特的“味道”。

非洲部落建筑顶部的一个大三角形

客厅后面的大三角形是非洲部落建筑的顶部。它确实经历过风雨，有着不为人知的历史。

为了把它放在这里，我们也是费尽心机的，因为它高三米，从窗户还没做好的时候就只能进去了。

鹿角灯

客厅中央的鹿角灯来自波兰，由自然脱落的鹿角制成。六个鹿角组合成三角形。当你抬头看它时，你会有一种躺着游泳的感觉。

我们在客厅的主墙上刻了一个壁龛，用来展示来自非洲加蓬的奎勒面具。

土著人民会在仪式中使用这种面具来传达欢乐，并模仿各种动物，如羚羊、大象和蛇。当我们进门的时候，一抬头就会看到它，感受到来自它的力量。

入口处的小镜子和小储物柜都是来​​自印度的中世纪文物；

还有很多带有非常原始的线条和图腾的非洲小陶罐；

我们茶室里的小茶几来自摩洛哥。原来这么短。我们选择的时候还在考虑会不会不实用，所以找了一些单品来搭配，达到更实用的状态。

整体看来，既有东方侘寂、物爱的阴郁审美倾向，也有古朴粗犷的原始部落感，甚至还有一些未来主义的元素点缀其中。

餐厅的吊灯是20世纪70年代英国产的中世纪UFO灯。第二间卧室的中世纪吊灯来自丹麦，形状也像UFO。

可以说，我们多年在艺术院校的学习和创作，以及我们在旅行和生活中的经历，逐渐形成了我们的审美倾向，这就是现在的状态。

对于我们来说，没有固有的风格或体系，而是自然的融合和发生。

在我们看来，家是一种有机的生命形式，实际上是我们当下生活状态的体现和表达。

有趣的是，每个人的审美和喜好都不同。我们只要修行自己喜欢的，我们的“属性”的一部分自然就会在其中体现出来。

#02。

现代舞课上的爱情故事

我在成都出生、长大，成长在一个知识分子家庭。我的家人都支持我学习艺术。

小时候，我在四川音乐学院跟随老师学了八年单簧管。

吉子在厦门长大，从小学开始就开始画画。

大学时期她来到重庆就读于四川美术学院新媒体艺术专业。她喜欢实验艺术，不喜欢太正式的东西。

学生时代的照片

我们是同学，我学的是国画。

我选择中国画专业是因为东方文化吸引我，而且我觉得我自己的性格比较写意，所以很适合。

2016年5月的一天，我们在一堂现代舞课上相遇。

那天，荣涛老师要求我做现场音乐。我记得当时我正在吹单簧管，突然一个女孩跳到我身上，我们两个就摔倒了，意外的碰撞。

在舞蹈课上，老师常常会突然发出指令，就像即兴表演一样。

季子说，她的第一反应就是跳过去，没有多想。

猫困了

我们两个人就是因为那次意外的摔倒而认识的。感觉就像你走在街上，突然有什么东西在天空中击中你。

我们认识后不到5天就认识了，相处得很好。包括现在，无论是艺术、电影、音乐还是生活的点点滴滴，我们都会互相交流。

她说我就像她的太阳。在她眼里，我是一个武侠小说里拿着奇怪武器的骑士，因为我现在走到哪里都带着迪吉里杜管。

在我眼里，季子有她自己对美的追求。她比较内向，有时还挺刺眼的，这一点很有趣。

除了演出之外，我大部分时间都呆在家里和录音室，所以我们基本上每天都在一起。

我们毕业后就没有工作，选择做自由职业者，所以很多时间都呆在家里。对于我们来说，家可以说是一个能量场。

我们装修房子的时候，给它起了个名字：“奇硕楼”。

“栖”是指太阳落山，鸟儿归巢时的一种隐居状态；

“朔”指的是新月。当月亮运行到地球和太阳之间时，月亮就会变成全黑的。

新月之后的月相会一天天变得更加圆润，所以奇说其实就是这样一种能量和期待。

季子在画画，木头在练管子

我们在工作上都是相对独立的，节奏也有很大不同。

她是一位时尚博主。早上起床后，她基本上就是修图、拍照。对我来说，我基本上是练习迪吉里杜管，然后观看视频、编辑视频和画画。

#03。

不工作，过自由的生活

我们选择自由职业是因为我们的性格不适合工作。我们还是想过更自由的生活，通过自己的能力和自己的职业赚钱。

我目前是一名迪吉里杜管演奏者。在家里，我有一个7平方米的小空间用于音乐练习，它是由室内阳台改建的。这是一个又长又窄的长方形，刚好够我在里面吹一根长管子。的管子。

迪吉里杜管最初是澳大利亚土著毛利人的原始乐器。它是世界上最古老的乐器之一，但它最早的功能并不是音乐。它服务于原住民的祭祀活动，并用来与他们的祖先进行交流。灵魂的对话和祈祷。

迪吉里杜管的内部看起来像一个空心管

它是最简单的结构，是一根空心木管。发声的原理是通过口腔振动，使整个管子产生共鸣，发出嗡嗡声。这也是“迪吉里杜管”的拟声名称。来源。

还可以加上人声，唱一些旋律，所以这个乐器的可玩性真的很丰富。

中国书画中有“笔可随龙蛇”之说，迪吉里杜管绝对是“声可随龙蛇”。

其蜿蜒盘旋的音色，低音绽放的状态，能给人带来美妙的聆听体验。

我是2015年认识这个乐器的，第一次在视频里看到藏族喇嘛弹奏铜琴，立刻就被那嗡嗡的声音吸引了。

两天后，一位朋友从大理过来，我们就谈论了这件事。他说：“我知道这种乐器，我也能制作。它叫迪吉里杜管。”

第二天，我跑到五金店，剪下一段PVC管，用连接器做了一个吸嘴。它发出声音，所以它给了我。

所以我开始演奏迪吉里杜管，这完全是一个误解，我是偶然开始学习它的。

当时我就开始上网查找，资料很少。我自己一点一点慢慢探索、实践，完全靠自学。到现在为止，我已经成为一名职业表演者。

乐器的发展始于20世纪60年代和1970年代西方的嬉皮运动。艺术年轻人到那些部落去学习和探索，然后把这种乐器带到了世界上。后来又与电子音乐结合，现在也出现了很多现代乐器。 b-box元素发展缓慢。

迪吉里杜管的大部分场景是在街道上，或者说它本身就具有街头精神。

世界上许多演奏这种乐器的伟大大师都曾在法国蓬皮杜艺术中心演出过。 2019年，我们去法国旅行，我在蓬皮杜门前吹迪吉里杜管。这对我来说也是一种朝圣。

在中国吹迪吉里杜管的人很少，一个城市只有一两个人。

它有一定的难度和门槛，就是“循环呼吸”，所以坚持下来的人不多。它是一种非常小众的乐器，全世界演奏它的人数也非常有限。

现在在成都，有一群朋友一起演奏世界音乐，每个人都有自己的技能。

拥有四川音乐学院教师和专业音乐家。

有拉小提琴、非洲拇指琴的，也有拉日本传统津轻三味线的朋友，有拉手盘的，有拉鼓的，还有拉日本传统的津轻三味线的。电吉他，口弦，还有人弹印度班苏里。长笛。

疫情对我们影响很大，很多演出都取消了。但有一段时间因为疫情被困在家里，我的球技确实突飞猛进。我每天可以练习七八个小时。

我们从来不需要工作，所以我们在时间上确实有很多自由。白天我们各自做自己的工作，晚上有时也会看电影。如果朋友过来，我们就一起喝茶聊天，还在客厅里一起弹奏乐器。

我通常会做饭很多。我喜欢做川菜，回锅肉、宫保鸡丁，用的是花椒和辣椒，味道比较重。季子的菜品比较清淡。平时朋友来家里玩，都会请她做饭。 ，到时候我们就换班。

对于我们来说，建造一个家就是选择一种生活方式。

我们把想法放进去，让它落地，最后，回到我们生活的当下。

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