探索回族武术的历史与贡献：马凤图家族与沧州孟村八极拳

马文轩

介绍

中国武术是中华民族的共同财富。各兄弟民族为中华武术的起源、形成和发展作出了贡献。回族的武术活动尤其引人注目。武术实际上已成为回族文化的重要组成部分。回族武术是回族提倡和传播的一项武术运动，在我国各族人民中广泛流行。其内容涵盖了回族创造的武术以及回族传播和创新的各种武术种类和器械。本文对“回族武术”进行了简要的总结。我遗漏了很多细节，所以请纠正我。

2.回族武术世家

在回族武术的发展过程中，出现了一些重要的武术世家。这些武术世家为传统武术的传承、传播、组织和发展做出了重大贡献。其中影响最大的是沧州孟村的马凤图家族和八极拳吴氏家族。

通北武术与马凤图世家

马凤图家族属于河北省沧县杨石桥马氏家族。他们的祖先是明代职业军人世家。可以说，他们的武术历史源远流长。清末，这个家族出了马奋，一位精通劈挂、八极、枪法的武术家。马奋凭借自己的身手，只身前往关东，在沈阳创办了著名的功胜镖局。他为人慷慨，乐善好施，英雄辈出，因此在东北有很高的声誉。马凤图的祖父马解元、父亲马化堂接受汉族武术大师黄林彪先生的“通背”理论，同时习习劈挂、八极。他们的活动时期基本上属于“马氏通北武术”创始时期。

马凤图自幼承袭家训，后来又跟随黄林彪系统学习通背拳，武术品味大为提高。 1909年，马凤图加入同盟会，从事秘密反清活动。 1910年，在天津读书时，他与志同道合的人创办了“中国勇士协会”。该协会的宗旨是弘扬中华武术，弘扬自强不息的武术精神，抗击日本“武士道”。 “中国武士协会”能成为当时中国北方最大的民间武术协会，马凤图功不可没。后来，马凤图与二弟英图前往东北。在沉阳，他们结识了被誉为“关东三杰”的郝名久、程东阁、胡凤三。他们互相学习，建立了“艺术交流”关系。这是一个深远的影响。关内外武术大交流。 1925年，在西北军服役的马凤图受张之江将军委托，为西北军创作了砍刺教材。同时，他对古典刀剑武术、明清以来流传的六合枪体系、北方传统棍法进行了精心梳理，颇有建树。结果。 1926年随冯玉祥国民军进入西北，在宁夏、兰州等地传授技艺。创办张掖中华武术馆、兰州“华滨体育社”，独创“风魔寸术”。

马凤图坚持“融会贯通”的武术思想，不断拓展和完善通背拳，从而在理论和技术上形成了全面完整的体系。这就是《通北武道系统》，或者说是《通北武道系统》，或者说是《通北武道系统》。该体系继承了明清以来诸多经典兵器技术的精髓，将长拳与短打融为一体，以“刚柔相济、长短相容”的理论为指导，创造出“通背金”。 ”，形成“气势磅礴，身法精湛”的通背拳风格“雄健有力通透，双手练就”。他一生文武并重，他以德为本，撰写了两百万字以上的武侠著作，为后人留下了宝贵的遗产。

马凤图先生的书法

马凤图的二弟英图是著名的八极宗师。 1929年协助张之江将军建立中央国术博物馆。他对劈挂、八极、风魔棍、妙刀等进行调整整理后，将其纳入国术博物馆教材中，使其广为流传。传播。马英图身手极其强大，性情如雷霆万钧。喜欢比武，擅长格斗。他的攻击快速而残酷。他被称为“闪电手”和“马汝子”。抗战时期，任西北军宋哲元部武术教官。在他的训练下，士兵们普遍掌握了“大刀砍杀”的实战技术。他们手持大刀冲锋陷阵，成为西北军的显着特征。 1938年参加著名的台儿庄战役，因作战英勇受到国军司令员孙连忠的表彰。 1930年代后，他与马凤图到青海、甘肃学习武术，并协助哥哥组织和传播通北武术。

马英图先生

马凤图的长子马广大，早年随父亲参加西北军。其高超的剑法受到张之江、张自忠、赵登禹等西北军将领的赏识。后因战功升任营长。 1933年长城抗战喜峰口战役中，马光达作为副军长，率西北军刀队500名战士夜间袭击日军特战营，毙伤日军3000余人，并对日本关东军造成了沉重打击。在喜峰口战役中，二十九军刀队取得了震惊中外的辉煌战绩，给了嚣张的日本侵略者以沉重打击。上海音乐家麦鑫受此启发，创作了《大刀进行曲》，成为传唱全国的著名抗战歌曲。马广大在这次战斗中受了重伤，张自忠将军来到他的床边看望他。后来他在练兵时受伤，但旧伤复发，因公殉职。被国民党政府追认为抗日烈士。

第29军刀兵队

新中国成立后，马凤图的四个儿子马英达、马显达、马灵达、马明达，因其对武术的杰出贡献，被称为武术界的“马家四大家”。弘扬传统武术和普通武术。 1953年天津全国武术运动会是新中国成立后首次全国规模的武术运动会。马贤达在本次比赛中获得了天津地区散打冠军和全国短臂比赛冠军。他是新中国第一位散打冠军、短臂冠军。他与代表西北区的弟弟马英达的肉搏战也被拍摄下来，成为中国首部专门为奥运会拍摄的彩色纪录片的一大亮点。 1959年，第一届全运会在北京举行。这是新中国的一项重大体育赛事。贤达、凌达、明达三兄弟参加了击剑比赛。明达进入男子花剑决赛，成为传奇。

《马家四杰》

在当代武坛，马氏兄弟中，影响力较大的是马贤达和马明塔。马贤达（1932-2013）参加当代武术多项重大活动，获得中国武术最高段位：九段。马明达（1943-）作为历史学家，十几年来发表了大量武术研究文章，出版了《剑剑系列》、《武术探秘》等武术专着。通过他的作品，国内外武术爱好者进一步了解了“通北武术”的深刻内涵。显达、明达同时担任《中国武术词典》主编、第一副主编。马明达先生经常受中央电视台《百人论坛》栏目邀请，讲解中国武术。他也是收藏中国古代武术书籍最多的人。

九段武术大师马贤达与世界拳击冠军阿里

马贤达

马明达先生

令人欣慰的是，马凤图先生的孙子如今已崭露头角，正在传承马氏武术的遗志。马跃毕业于北京体育大学武术系，散打大师。曾在英国担任武术教练。马伦现任陕西显达武术学院院长，全国著名散打、拳击裁判员。马连坡毕业于中山大学历史系，获博士学位，多次获得省级比赛冠军。曾留学土耳其、现任华南师范大学教授、甘肃通北武术学院院长的马连珍，在父亲马明达教授的支持下创办了广州建功学院。我们期待这些青年才俊继承家学，后来居上，再创辉煌。

马连珍

沧州八极门：文学有太极，可以平天下，武有八极，可以平天下。

河北沧州孟村是八极拳的故乡。三百多年来，孟村吴氏家族在八极拳的传承和发展中发挥了至关重要的作用。

八极始祖吴忠，生于康熙五十一年（1712年）。他自幼好学，痴迷武术。雍正十三年（1735年），吴忠只身南下，手持大枪三次进出福建晋江少林寺。他以身手击败了僧人，给长辈留下了深刻的印象，也震惊了寺院官员。方丈亲自赠送一袋锦镖，寺官们惊叹“神枪”，为他赢得了三败少林寺的美誉。从此，尖枪吴忠名满天下，与当时著名的擒拿高手康大力、著名的六刀高手李章并称为武林三杰。吴忠的名字就传到了北京。自称武术闻名于世的康熙帝十四子爱新觉罗·胤禛听说后，立即邀请他来京比武。比赛时，两人以蜀（武术用的长杆）为武器，蜀的末端涂有白色粉末。身穿白粉的人被击败了。过了一会儿，吴忠在尹齐的眉间抹了白色的粉，但尹齐没有注意到。吴忠又把面糊涂在舒端身上，再次打斗，将面糊涂到了尹齐的眉心，但尹齐还是没有注意到。胤禩终于心服口服，拜吴忠为师。

吴忠晚年在吴家传授武术。当时，族中修行者众多，出现了著名的传人三位，分别是吴忠独女吴荣、孙子吴忠玉、曾孙吴凯。吴荣后来嫁给了山东无棣长拳大师戴月义。他在八极拳原理的基础上，对戴氏所学的花拳、太祖拳、太宗拳、飞虎拳、桃花散等拳法进行了提炼和修改。一种创新。第五代宗师吴会清（1869-1958）进一步改革套路，增设黑虎拳、四门剑、八棍头对打等。吴会清武艺高强，被誉为“铁巴掌”。 ”。光绪十九年（1893年），他不满清政府地方按察署剥削百姓，率弟子破坏按察署，赶走巡查员。吴惠清之子第六代师傅吴秀峰（1908-1976），在完全继承家族传承的八极技艺后，曾两次到山东、上海、浙江等地拜访艺人，并结合个人才华，开创别派。。没有二十四锤、二十四连手、十二枪等套路和技巧。吴秀峰曾在天津七地授徒，弟子三千人遍布全国。 1941年，他单枪匹马从日军手中救出了一车被俘的中国人。 1956年参加全国武术表演赛，连续七次获得冠军。

吴秀峰的次子吴连志是八极拳第七代宗师。他在继承和发扬前人技术、套路的基础上，将现代力学和人体科学应用到八极拳的研究中，并根据比赛要求，对传统套路进行编排，开发出许多新套路，不断升华和完善八极拳的理论和技术。吴连志的回族弟子刘秀平、常玉刚、刘连军等都曾在全国武术比赛中获得过金牌。论文《八极拳历史与理论探讨》获河北省优秀论文奖。专着《吴派开门八极拳》（日文版）和视频《吴派开门八极拳入门》在日本畅销。吴连志曾数十次受邀到日本、韩国、比利时、意大利等国家讲学，并在韩国公开四次迅速击败韩国跆拳道高手。

吴连志先生练八极拳

3、传统武术表演项目

落石锁：

打石锁传统技艺在河南开封回族人民中有着悠久的历史和深厚的群众基础。近年来，开封清真寺东大寺回族武术馆在保持和发展石锁技艺方面做出了突出贡献。石所表演项目代表河南省参加历届全国民主运动会。石索老教练沉少三获得石索个人表演金牌。第五届、第六届、第七届全国民主运动会上，开封回石锁队集体石锁表演连续三年获得一等奖。。

沉少三，1929年出生，是民国著名摔跤大师沉三的儿子。 1953年，赴天津参加第一届全国少数民族运动会。唯有沉少三一人施展身手。郭沫若看完演出后表示：“这个项目会输。”赛后，他被选入表演队。

1985年荣获新中国体育先锋荣誉奖。

1986年赴乌鲁木齐参加第三届全国少数民族运动会，荣获精神文明建设先进个人称号。

1991年11月，赴广西南宁参加第四届全国少数民族运动会并获得一等奖。

1993年11月5日荣获中华人民共和国体育贡献奖章。

1999年9月15日，参加第六届全国少数民族运动会，荣获全国民族体育模范个人奖。

1999年12月荣获河南省体育五十年荣誉证书。

沉少三先生是国家级非物质文化遗产项目拉什索第三批代表性传承人。

沉少三先生应邀到国家图书馆作《缺石锁》讲座

开封回族集体石锁表演

为了弘扬传统的石索项目，2003年，开封市伊斯兰教协会秘书长、东大寺武术训练基地负责人郭宝光，在复杂的石索图案中经过反复斟酌，最终选定《十所上拳》。这个动作是将石锁抛起，转动270度，然后用拳头和伸直的手臂将其举起。输赢取决于所使用的石锁的重量。这个动作可以代表石锁项目的实力和技巧特点。郭宝光精心编制了“十所上拳”比赛规则。经过连续四届全国武术比赛的成功实践，“十所上拳”已成为全国武术比赛的规定比赛项目。已成为苦心打造并受到专家青睐的中国式举重赛事。每场比赛的第一、第二、第三名大多是东大寺武馆获得的，世界各地的人都去学习。

志所上勾拳

拉什索这一回族传统体育项目日益受到关注和推广。它被誉为全国少数民族优秀的传统体育赛事。曾多次被中央电视台体育频道报道为中国绝技。 2008年奥运火炬开封传递期间，石锁作为唯一代表开封悠久历史的传统体育项目被推荐到中央电视台《火炬看奥运》栏目，并在火炬传递当天进行播出和推广。

三指顶石锁

挑腿绝技

头上的石锁

天津回族重剑武术：

大刀的原名是重剑。它是京津地区的传统兵器，在我国已有数千年的历史。天津回族大刀于明朝初年名声大噪。相传燕王朱棣手下的金陵回将在战斗中使用了一把60斤的大刀。跟随朱棣北伐，后举家迁往天津。于是就有了金门会曹的大刀。。金门回族的曹氏剑原名“曹门剑式”。是金门英雄曹金早阿訇（1889-1966）留下的一套剑技。后来经其子曹克明先生丰富和创新，成为一套完整而独特的重剑术，并通过家传不断丰富和传承，至今已有百余年历史，已传至第五代。

天津慧剑队集体表演

金门回族武术家曹金早武艺卓著，与霍元甲并称为“回汉二侠”。其子曹克明继承父业，以自己的剑、砍、抱石、拳、铲等武术为基础，创立了自己的“曹门刀派”。他以“弘扬武术强身爱国”为宗旨，组建了天津武术馆第一家回族“回族剑图举重队”。现在已经传给了曹世伟、曹世杰兄弟，传承方式也从“家族世袭”变为公开传承。

天津慧剑队集体表演

天津徽剑队使用的表演刀最重达到80公斤。第七届全国民族运动会津门回族天津代表团的剑术表演引起极大轰动。 “剑舞如风，剑落无声，剑直举，剑轻如羽”，这句台词形象地描述了金门徽剑的魅力。 10名强者手持数十公斤或近百公斤重的剑进入现场。伴随着优美的音乐，大力士们表演了提、抓、扭、旋、撇、提、挂等各种令人目不暇接的刀法。颈项、落地、背飞、水斩，每一个套路和动作都体现了刚柔相济、动静结合的特点，展现了回族刚强、尚武的民族特色，充分体现了民族性格、传统、技能和欣赏。

天津慧剑队集体表演

天津回族“曹门刀式”旨在弘扬民族武术精神，加强民族团结，习武健身。在历次报道演出中均取得了良好的成绩，受到国内外各界人士的好评。 2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 2007年6月5日，天津曹士杰被文化部确定为文化遗产项目代表性传承人，并列入第一批226名国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。

曹士杰舞剑

回族斗牛——中国式斗牛：

推牛是中国的一项传统竞技运动。 “推牛”就是扔、扔、扔的意思。也可称为回族斗牛。回族的斗牛与西班牙的斗牛不同。在西班牙斗牛中，公牛被用剑刺伤。回族不使用任何武器，完全依靠个人的勇敢和体力来击倒牛群。

嘉兴回族武术家韩海华与徒弟表演推牛表演

牵牛活动在回族聚居地区较为重要，这与回族爱吃牛肉、经常宰杀牛有密切关系。拉牛主要靠个人力量和技巧，目的是在一定时间内将牛击倒。回族童子在表演斗牛表演时，面对一头长角的大公牛，他上前一步，双手扣住两角，集中精力将牛头扭向一侧，然后立即用右肩将牛角顶住。公牛的下巴并拉动公牛。牛脖子被强行分开，大公牛立即用前脚跪下，然后用力压住了牛脖子。通过扭、扛、压等一系列动作，大牛被撞倒，翻了个底朝天。

回族推牛表演参加1982年全国少数民族体育比赛。观众报以热烈的掌声，受到兄弟民族和外国友人的欢迎和好评。时任国务院副总理万里称赞：“这个项目真正具有中国传统民间特色，是‘中国式斗牛’！”

嘉兴回族武术家韩海华和徒弟的推牛表演

嘉兴回族拉牛表演

4、清代回族武术冠军

明清时期，具有尚武传统的我国回族涌现出大批军事人才，其中一些人为维护国家统一和社会稳定做出了一定的贡献。在清代，回族将领大多通过武举进入仕途，有的回族将领甚至凭借高超的射术和武术获得武举状元。自唐长安二年（702年）武则天开设武科，到清光绪二十七年（1901年）的1200年间，有记载的武术冠军共281人。在中国历史上诞生，可以说是罕见的。

西安惠芳清代武术白云河

其中清代武术最为兴盛，共有武术冠军109人。其中，确认回族10人。再加上以军功入仕的武考官和名将，数量就更多了。回族作为一个少数民族，为中国提供了众多优秀将领，英勇抗击国难。他们中的许多人留下了不朽的遗产，形成了中国历史上独特的现象。下面介绍清代著名的三位回族武术冠军：

西安慧芳清代武举考试赵华凤

杨谦，字贤予，江苏仪征人。康熙四十一年（1702年）参加江苏武举考试，获江苏武举第一名。康熙皇帝南巡。杨谦等官员迎见皇帝时，受到皇帝的宠幸，特意允许进京应试，于是杨谦就按照命令进京了。康熙四十五年（1706年），杨谦通过科举考试，进入殿试，中状元。被授予一级进士、第一武状元、一级侍卫的称号。后升任天津抚镇总司令。杨千就是所谓的解元、状元“两级胜者”。这在整个清代武术史上是极为罕见的。这自然是不寻常的，也是非常光荣的。他很可能是清朝第109次武举榜上第一位回族武术状元。杨谦担任总指挥时，“刻苦训练，多有成就”。他和弟弟杨开都被世人称为儒将。其弟杨开文，吴全才，康熙四十八年（1709年）进士，任湖广提督。

哈盘龙，直隶河间人。雍正十年（1732年）乡试。乾隆二年（1737年），科举状元，武艺第一名，被授一级侍卫称号。乾隆七年（1742年）起，哈盘龙历任福建兴化镇（今莆田）城卫副将军、河南南阳镇总兵、海坛镇总兵、福建省漳州镇。乾隆十三年（1748年），赴金川军营，立下不少战功。十八年（1753年）制定《整顿士兵六条规定》。二十一年（1756年）授湖广提督，第二年调贵州提督。乾隆二十五年病逝于北京。哈盘龙的儿子哈国兴，于乾隆十七年（1752年）晋升进士，为三等侍卫。任云南右营游击营督军，迁东川营拜将军。后在金川战役中阵亡。追封参赞、太子、太保，谥庄武。供奉于昭忠寺，画于紫光阁。另一个儿子哈国泰被提升为总司令。其长孙哈文虎（国兴之子）在木果木之战中担任戍守军官时阵亡，供奉于昭忠寺。 Qianlong皇帝曾经写过一首赞美HA家族的诗：“来自中部平原的Hui人有很多才华，拳头勇敢；每当将军从HA家族出来时，他们都会繁殖。”

宫殿博物馆收集的Hui武术艺术家Ha Guoxing的肖像

丁·戴安克森（Ding Dianxiang）的原名是丁宁（Ding Dianning），其礼节名称为Songsheng，来自山东省的Qingzhou。他是贾奎（Jiaqing）（1814年）第19年的贾克斯·尤里（Jiaxu Kewu）的第一大学者。解放之前和之后，第一名学者的豪宅仍然完好无损，一些老年人仍然对它有回忆。根据记录，当他赢得武术一等奖时，他“ 27岁，授予一流的保镖头衔，并派遣了刘安游击队”。后来，他曾担任刘安将军，广西将军，舒州游击队，Yining Xiezhen和军事游行的共同组织者。以同等的排名，他被授予武术将军的头衔。他的母亲非常严格地抚养孩子，这培养了他坚定不移，诚实，向朋友，忠诚，廉洁和自我维持的角色。在贾奎宁（Jiaqing）的19年中，丁·迪安克森（Ding Dianxiang）资助了青木市清真寺北辅助大厅的维修，并写了牌匾“ dao yan jing yi”。在陶贡（Daoguang）统治的十年（1830年）中，他在广西（Guangxi）死于43岁。长子Zhiping是一名武术学生，被任命为Yidu Xunqian的总经理；第二个儿子杜安平（Duanping）是替代指挥官。此外，丁家族一直具有从事武术的传统，所有六个戴安·徐兄弟都从事武术。在道贡（Daoguang）统治的十二年中，第六个兄弟戴安吉亚（Dianjia）被授予二等保镖金希（Jinshi），并被任命为Yutian Camp的首都。后来，他的家人说：“有一群擅长武术，出生在军队中的人。”

Baoding（1860-1947），礼貌Xianting，是Shaanxi省Changan的本地人，也是武术学者。他年轻的时候，他离开了亲戚，走了很远的地方去参观武术。他在著名的Xinyi liuhe Quan Mash Mai Zhuangtu的学生和河南的学生和Shaanxi省Changan著名的Yiquan Master的Daqing Imam的学生下学习。他最终成为一名伟大的大师，并成为该国著名的Xinyi Quan大师。掌握。

寄生动物以武术环游世界，通过教武术和成为保镖而谋生。后来，他加入了清军的绿地，并担任军事职位。在1901年，他二十八年的统治时期，他与清军一起进入四川，并担任首席部长。在广光统治的30年中，在成都黄chgba的一所房屋中爆发了大火。州长Zhao Erfeng下令：“任何可以击倒风和火墙并扑灭大火的人都会得到很大的回报！”随后，鲍斯蒂安（Baoxianting）冒着自己的生命危险，并用他的Xinyi拳头在大火中击倒了风和火墙。大火已经扑灭，并实现了功绩服务。后来，他被晋升为指挥官（由第一个营负责），并在Xuantong的第二年（1910年）驻扎在四川（Santai County）的Tongchuan（Santai County）中。后来，鲍斯托宁的声誉在四川越来越受欢迎，每个人都知道他“擅长贝桑，并且擅长内部技能”。

1921年10月10日，他建立了“吉安武术俱乐部”。社论写道：正如古老的谚语所说：“一个坚强的身体使一个坚强的人。”强大的中国人体可以“增强物种并加强该国”。他不收取学费教书。当时，来自四川北部几个县的许多武术爱好者和成都都去学习武术。当时，成员人数达到了一千多。著名的学生包括他的门徒李·汉昌（Li Hanzhang）和林宣（Lin Xuan）。 Bao Xianting有三个儿子，他们都喜欢武术。著名的中国画家兄弟张香胡（Zhang Shanzhu）和张·达克（Zhang Daqian）也收到了鲍斯蒂安（Baoxianting）的指导。

鲍克斯（Baoxianting）曾经去过麦加（Mecca）表演朝j，并参观了卡巴（Kaaba），而他是哈吉（Haji）。在早上练习武术之前，他会背诵古兰经并祈祷。他是一位真诚的穆斯林武术家。在中国共和国第23年，Huifang教派之间存在一些不团结。 Bao Xianting利用各种场合呼吁每个人团结起来，希望共同努力消除意见差异并消除障碍。他真诚地说话，每次谈论这个话题时总是哭泣。他的眼中流泪，他对团结的呼吁很明显。

日语“武术”杂志鲍斯蒂亚柱

摘要和思想：全面发挥武术的优势并推动民族精神

中国的HUI人民拥有数百万年的历史和数千万人口。 Hui武术来自中国，是中国传统武术的重要组成部分。

种族之间的文化交流是hui武术发展的先决条件。 Hui和Han武术源自相同的来源和分歧，在差异之间的差异和相似性中相似。 HUI武术发展的历史表明，Hui和Han武术家之间的相互学习和交流是HUI武术发展的必要条件。武术已成为种族与加强种族团结之间的联系。高级武术大师已经实践了这一点，未来的学生应该将其推进。

HUI武术是在伊斯兰文化和中国传统文化的共同培育下开发的。一方面，Hui武术遵守伊斯兰文化的崇高精神，强调社会正义并倡导消除暴力与和平；另一方面，它继承了中国传统文化的良好传统，该传统倡导武术伦理，没有竞争力。因此，Hui武术不仅在信仰层面上体现了精神实践，而且在世俗水平上具有社会价值。

HUI武术的前辈的蓬勃和进取心的民族精神值得学习，继承和推进各行各业的Hui年轻人。

Hui武术有各种各样的学校和丰富的内容。这是数百年来中国人民的集体智慧的结晶。它曾经统治了中国武术世界。如今，由于各种原因，它面临着危险的遗产和不稳定的局势。一些独特的技能已经或正在丢失。当前的情况令人担忧。我希望吸引知识渊博的人的注意。

Shaolin武术已成为世界著名的武术品牌，Tai Chi在全球150个国家拥有超过1亿从业人员。中国人类人民的武术是如何去世界的？如果Hui武术家和各行各业的人们可以联手将其建立成一个文化品牌，并以Hui社区为基础的文化产业，并将各行各业的人们广泛传播给各行各业的人启发民族精神和增强人民体格的深远意义。