俗话说“没有规矩，就没有方圆”。这句话出自2300年前的《孟子》，《孟子》的原话是“无规矩，无方圆”。字面意思是如果不使用直尺和直角尺（画圆时有两个工具（异形和直角尺），“直尺”相当于圆规，“矩形”相当于直尺），就无法制作方形和圆形物品。它本质上强调了规则在人们生活中的重要性。如果你不遵守规则，规则将一事无成。

我们的祖先在 2300 年前提出的理论仍然适用于整个社会，包括足球世界。正是因为绿茵场上有合理的规则，比赛才能精彩，各种纠纷才能按照制度处理。如果没有规则，拥抱、阻挡、飞铲等暴力行为将会充斥球场。社会有法律，赛场有规则。裁判员就是裁判员。裁判员根据裁判手册的规定对场上情况进行判定。原因就是这么简单。

但简单是一回事。如何真正理解规则并如何应用它们是另一回事。否则，今天的律师为何如此有价值？不仅是裁判，足协、媒体、球迷也必须对规则有一定的了解。今天我们就来说说足球世界的规则。当然，我们不是在谈论各种具体规则。具体规则你可以查百科。今天我们来说说如何理解规则？规则与周围事物有何关系？规则对足球有什么意义？

规则的演变代表着足球的进步

英国诗人丁尼生曾说过：“这个伟大的世界永远在旋转，不断地改变着它的规则。”是的，人类从远古到现代的不断进步，体现在我们时时刻刻反思自己，打破旧秩序，建立新规则，抛弃无知的成见，保存珍贵的遗产，发展新的思想。就像有人在地铁上吃东西，气味影响到每个人一样，那么我们应该制定规则，不允许任何人在地铁上吃东西。有道理。

足球运动发展到现在，我们可以把它的发展进步史看成是规则的演变史。 1863年10月26日，一群热爱足球的人在伦敦制定了13条比赛规则，包括场上球员人数为11人、禁止用手触球（包括守门员）等。自发地诞生。有了初步的规则，球员知道场上该做什么、不该做什么，裁判也有了统一的标准来判断场上的情况；有了规则的基础，教练员还可以制定适应规则的战术。

但足球需要发展，规则也需要发展。原始足球往往有“九前锋、一后卫”的阵型。双方得球后，大脚寻找前锋。没有中场的传导，足球的乐趣就完全丧失了。为了抑制这种现象，足球史上最具划时代意义的规则就被创造出来了——越位规则。最早的越位规则规定，当面前只剩下两名进攻球员时，即算越位。但这一规则抑制了球队进攻的积极性，不少球队选择了保守足球。经历了“极左极右”之后，1925年，越位规则被正式修改为今天的一般规则。此外，点球规则是在禁区内发现恶意犯规且被犯规方未受到公平对待时产生的。点球的目的是对禁区内故意妨碍正常进攻的人给予相应的处罚。这些规则的出现，对应的是绿茵场上出现的问题。

因此，规则的改变在很大程度上代表了足球运动的进步，每一次规则的改变都是为了让足球本身变得更加精彩和合理。现代足球的规则已经达到了非常合理的阶段，但仍然存在值得讨论的问题，比如是否取消“客场进球多晋级”、是否取消点球中“红牌+点球”的判罚只要规则能有改变，足球就有进步的空间。

如何定义犯规

在足球场上，裁判总是承受着很大的压力。一方面，双方高层的对抗总会产生一些激烈的碰撞。虽然裁判很专业，但这些场景对于他们来说并不容易判断。另一方面，只要裁判做出令一方不满意的决定，就会遭遇来自球员、球迷和媒体的压力。但裁判仍然要处理这些情况。如果他们这样做了怎么办？他们只能根据玩家的行为和规则来做出判断。

“仅基于玩家行为”是什么意思？例如，如果我正在运球，有人走过来故意撞到我。结果我保持了重心，没有摔倒在地，他却倒在了地上。谁犯规了？当然，打我的人犯规了。尽管他倒在了地上，但他的犯规行为与我无关。虽然例子有点夸张，但道理是显而易见的。裁判应该根据球员的行为做出处罚，而不是根据行为的最终效果。

2012-13赛季欧冠1/8决赛中，曼联与皇马的世纪对决进入白热化阶段。此时曼联总比分2比1领先，形势一片大好。然而，第55分钟，出人意料的转折到来了。纳尼跳起和停球时，一脚踢中了同样争球的阿韦洛亚的胸部。相信这一幕很多人都会记得。主裁判卡基尔直接向他出示红牌并将其罚下，场上局势发生了逆转。这张红牌也成为了人们讨论的焦点。当时包括小编在内的很多人都觉得这球判罚太重，不应该直接出示红牌。从回放录像中可以看到，纳尼的眼睛始终盯着皮球，不看球。当阿贝洛亚冲上前时，纳尼显然想要停球，却不小心踢到了同样争球的阿贝洛亚。

但按照规则，这球吃红牌是没有问题的，因为无论纳尼在想什么，也不管他是否看到人，他的脚直接踢到了对方的胸部，这是一次严重的犯规。卡基尔赛后也解释道：“向纳尼出示红牌是对的，他当时的行为是极其有害的，这样危险的行为是绝对不允许的。有人可能会说我的判罚太严厉了，确实有人如果你想一想，我认为这是因为他并没有真正理解足球规则。”纳尼确实有点委屈，但这就是规则。如果规则涉及人的感情，即使是故意犯规也会有不同的借口。 。

我们经常指责英国裁判“盲目”。确实，有时候他们的标准太宽松了，一些在其他联赛不允许的犯规，在英超却被认为是合理的。而且，这些英国裁判经常出现误判、漏判点球等“盲目”情况。不过，英超裁判的“盲目”并不代表他们不遵守规则。相反，英超裁判非常尊重规则。

11-12年的英格兰足总杯中，曼城的两位功臣狭路相逢。与之前的1-6相反，曼联在上半场取得了3球的领先，但这不是重点。重点是，主裁福伊在孔帕尼的比赛中出现了失误。在一次铲断中，他直接被出示红牌并被罚下场！但在照片中，纳尼逃脱了铲球。孔帕尼的动作直接铲球，撞倒了纳尼。那么为什么福伊还是取出了红牌呢？原因是规则不允许双脚离开地面对对手进行飞铲。一旦发生这种情况，将立即出示红牌。我们看到孔帕尼的行为完全属于这一类。虽然他没有直接伤害纳尼，但这种行为是被命令所禁止的。如此危险的举动，这次没有伤到别人，也难保下次不会出事。 ，所以主裁判福伊的判罚是符合规则的，没有问题。在昨天曼联的比赛中，罗霍上半场的动作与孔帕尼一模一样，但裁判却只给了一张黄牌，这并不符合规则。

通过上面两个例子，大家应该清楚判断一个球员是否犯规了。我们不应该看他的行为造成的后果，他有什么样的想法等等，而应该只根据玩家的行为，按照规则来做出判断。所以足球规则既复杂又简单。复杂之处在于足球场的不断变化，不同的情况有不同的规则，但简单之处在于你只需要考虑规则。

规则与舆论、舆论

足球是世界第一运动，球迷数量也是世界第一。就中国而言，虽然没有确切数字，但毫不夸张地说，至少有一亿人关注足球这项运动。如果这么多粉丝创造出统一的舆论或者舆论的话，那是非常有力量的。但舆论不稳定，有时是对的，有时是错的。那么制衡舆论和民意的东西是什么呢？只有规则！

中国足协经常走在舆论的最前线。球迷总是指责足协不作为、失误频频。其实这些都是次要的。哪个国家的足协是完美的，哪个足协做的一切都是如此？请问大家?真正重要的是足协是否遵守规则，不管其他因素如何，公平、平等地对待每个人、每件事，而足协在这件事上还有很长的路要走。

2015年中超泰达主场对阵上海上港的比赛中，郭豪在试图从后面抓住孔卡时踩到了孔卡的脚后跟，导致孔卡提前离场（孔卡在第二场比赛中回归）。赛后，上海媒体纷纷批评郭昊。郝浩的批评，加上球迷的强烈反应，导致足协决定对郭浩实施“禁赛两场+罚款”的处罚。我们该如何看待这件事呢？我们先不管禁赛两场的处罚是否严重。事实上，足协处罚郭昊是没有问题的。毕竟郭豪的行为是不符合规则的（当时裁判出示了黄牌），但问题是足协并不想立即处罚郭豪，而是在可怕的情况下做出了这样的处罚舆论。那么你对于球员处罚规定有何看法呢？

一年后，上港主场迎战富力。此次，孔卡在与富力小将王嘉楠的争斗中从后面飞铲，导致王嘉楠韧带撕裂，赛季报销。好吧，王嘉楠的伤病就先放一边吧。只能说，孔卡的动作比郭豪还要恶劣，但当值裁判却没有做出任何评论。所以按照规则，这样的危险行为应该受到额外的处罚，不过这一次媒体并没有花太多笔墨，球迷也没有太愤怒，足协也没有受到任何舆论压力，所以它没有对这一事件发表任何评论。声明或惩罚。

这有点可笑！难道这位1993年被犯规的年轻球员不是巴西MVP，所以他就视而不见？难道足协的处罚规定只是舆论的附属品？如果舆论大了，就利用它。舆论小了，就扔一边去吧。怎样才能做到公平、平等呢？小编并不是针对孔卡或者某些媒体。孔卡的动作有点大，但并不代表他的品行不好。媒体也有评论或不评论的权利。在这两件事上真正不按规矩办事的只有足协。

当然，足协还在不断进步，他们也时刻在反思自己。在本赛季著名的上海德比中，登巴巴不幸摔断腿。理性地看，孙翔的行为与“恶意行为”无关。德姆巴巴的腿恰好夹在了孙翔的两腿之间，惹来了祸事。事实上，足球场上也是如此。遗憾的是，孙翔承认自己从未故意伤害登巴巴，但赛后球迷依然口头批评孙翔，甚至说出“孙翔必须终身禁赛”之类的言论。面对这种情况，足协保持了清醒的头脑。他们处罚了蔡惠康（故意踩莫雷诺）和王家杰（踢休息室的门），但没有处罚孙翔。足协这次没有受到“舆论”的干扰，做出了正确的决定。

舆论和舆论是双刃剑。正确的舆论可以监督一些事情，但错误的舆论却会造成可怕的伤害。在严重的舆论氛围下，人们可能会无视规则，甚至混淆是非。如果无限膨胀的舆论是对的，大家认同的一切都是对的，那么大家使用言语暴力、肢体暴力就很自然了。开什么玩笑啊！

规则可以与恩惠混在一起吗？

规则和恩惠似乎是一对反义词。在我们的日常生活和工作中，经常会有人情拖人做事，而这些人情大多违反了各种规则，尤其是在中国。那么裁判能否给绿茵场带来好处呢？答案当然是否定的。为了不得罪双方球员和球迷，一些裁判在判罚时试图“找到平衡”。这次犯规引起了主队的不满。下次主队犯规时，他们就得过且过。类似的处罚也属于违反规则的行为。

这两年在中国足球圈，马宁已经成为了一位家喻户晓的裁判。虽然马宁有时会做出“盲目”的决定，但他始终遵守规则，不涉及任何恩惠，就像去年一样。在上海德比中，他接连罚下三名申花球员，但从实际情况来看，这三张红牌并没有太大问题。可以说马宁有些严厉，但马宁严格按照规则做出了判罚。他没有考虑申花少踢一名球员后的情况，也没有考虑申花球员的感受，因为他不应该考虑规则以外的因素。

当然，也有一些反例。南非世界杯决赛中德容踢倒阿隆索的那一幕已经成为“经典”，但这个“经典”却是不光彩的。为了平衡双方，主裁韦伯只向德容出示黄牌，这显然是违反规则的。

规则能否得到有效应用？

小编在上一篇文章中强调了规则的重要性，但说到底规则只是一本书，场上的情况还是需要裁判来判断。裁判是人，不是机器。场上的各种情况不能仅用一种规则来决定。规则只是底线，是裁判用来判断情况的法律。场上的快速任意球、角球等战术都在情理之中，而近期哥伦比亚马竞放弃冠军的事实也体现了世间罕见的情绪。这也是国民竞技队的权利。俗话说：“法律不禁止，你就可以做”。只要规则允许或者没有禁止，你就可以做你想做的事。

当然，这些规则也存在道德问题。莱比锡红牛最近的崛起令人印象深刻，但他们并没有受到德国其他球迷的欢迎。原因是RB莱比锡有一些不寻常的做法，比如在队名中插入“RB”等广告词。不尊重“50+1”规则等，但莱比锡R RB也有自己的解释。他们将“RB”解释为“RasenBallsport”，意思是“草地足球”。同样的“50+1”规则禁止投资者持有足球俱乐部超过49%的股份。 RB莱比锡表面上没有违规行为。

但事实上，任何人看到“RB”这个词都会想到“红牛”。对于“50+1”，俱乐部高层设定了1000欧元的会员费门槛，因此俱乐部只有17名球迷会员，这意味着俱乐部的权力几乎掌握在投资者手中。所以其他球队的球迷不满意也就不足为奇了，因为这是在利用规则。但莱比锡红牛是否应该受到严厉批评呢？毕竟，他们并没有违反德甲联赛的规则。真正应该受到谴责的是德甲联赛本身的规则。正是因为规则不严格，才产生了如此多的争议。因此，要想消除争议，就需要提高规则的严格性，才能取得进展。

足球和政治

政治是每个人、每个地区、每个国家都需要面对的问题。我们常说足球是和平时期的战争。球队往往代表着一个地区的荣誉，两个地区之间的竞争当然会产生一些对抗情绪，但没有人愿意将政治问题带入这种对抗之中。足球中没有政治。

了解西班牙历史的人或多或少都会了解加泰罗尼亚与西班牙的关系。我们都知道加泰罗尼亚想要独立，很多巴萨球迷也想要独立。他们经常展示各种加泰罗尼亚独立旗帜。当带入诺坎普球场时，赛前就会喊出独立的口号，但每次出现这些行为，欧足联都会惩罚巴塞罗那。我们需要明确欧足联处罚什么？加泰罗尼亚想要独立有错吗？当然不是。欧足联不在乎你是否独立。事实上，每个人都有表达自己意见的权利。欧足联惩罚的是巴塞罗那球迷将政治推到风口浪尖的行为。进入体育场是因为欧足联不允许政治问题与足球挂钩。巴塞罗那球迷可以通过走上街头或在政府面前示威来表达自己的意见，但在足球场内你不可以有这个权利。

但政治问题确实比较大，有些事情属于“灰色地带”，无法准确界定。例如，国际足联最近禁止英国和苏联球队在阵亡将士纪念日佩戴罂粟花臂章，引发广泛争议。在阵亡将士纪念日佩戴罂粟花的传统在英国有着悠久的历史。目的是为了纪念在战争中牺牲的士兵和平民。不过，国际足联认为这是一个政治问题，但与上述加泰罗尼亚独立事件不同，罂粟不会引起任何政治争议。英国前首相卡梅伦曾表示不满，所以这就需要规则来明确界定政治问题的范围。 ，从而取得进步。

争论之后

朋友们，我们不是神。我们只是情绪化的小生物，经常犯错误。作为凡人，我们还能评判别人吗？当然不是，所以规则替我们做出判断。同时，这也是足球运动长期发展中获得的宝贵经验。