壮族是一个有着悠久历史的民族。据史料记载，壮族在文山生活已有2000多年的历史。他们人口众多，分布广泛。该州有农、沙、土三个部落，总人口104万余人。其中壮族土族，全州人口超过20万。根据头带形状的不同，分为“尖头土”、“平头土”、“扁头土”、“塔头土”四种。一个小树枝。 “尖头土”主要分布在马关、西丑、麻栗坡三县； “偏头土”主要分布在广南县、盐山县； “平头土”主要分布在文山市坝子 “塔头土”主要分布在文山市的德厚、马塘、博珠、西固、红店、八新等镇和盐山县的平远、嘉义镇，约有150个村庄和乡镇。 8 数千人。

图片来源庄文山

壮族只有语言，没有文字。他们热情好客，广交朋友，文明礼貌。壮族人民在长期的生产生活中，创造和发展了生态文化、稻作文化、铜鼓文化、歌舞文化、巫医文化等丰富多彩的民族文化。壮族土族（桃头土）善于用淡雅优美的民歌和欢快悠扬的古乐来表达爱情和爱情。因此，壮族也被称为“歌舞民族”。 。

配对（观看录音）

壮族土族（塔头土）的婚姻实行一夫一妻制，媒人是壮族土族寻找结婚对象的第一步。配对的步骤没有任何规定。主要是男方找媒人，带一对（两块）红糖块到女方家提亲。媒婆通常会委婉地向女方父母表达“带女儿去给某某父母做饭挑水”，并向女方介绍男方家庭的基本情况，男方如何努力、有能力等。 。如果女方家人愿意接受红糖块，就表示同意；如果他们不同意，就意味着他们不同意。如果你同意，也定个时间给礼猪送钱。

给钱给礼物猪（亚洲小偷侧屏）

给礼猪钱是壮族结婚的必要条件。女方同意婚事后，男方须择吉日，到女方家给礼猪送钱。主要内容包括：新郎家请两位媒人，带上压岁钱和礼品，用红纸包一个价值160多元的红包，一只鸡，一篮达达（22元），一篮大米（约30元）。公斤））、红糖块2对、水果糖1-2包、蜡烛1对、鞭炮1包。女孩一家将男孩家带来的东西放在女孩家的神龛上祭祀祖先，同时放鞭炮向外界宣布女孩有男朋友了。随后，女方家人为媒人准备一桌饭菜。媒人吃完饭回家，女方家人送回一篮子小米。意思是把种子带回来，以生育更多的孩子，发展生产，希望五谷丰登，牲畜兴盛。

参与度（订单记录）

订婚是壮族婚姻的重要组成部分。双方确定婚事前几天，男家请来8至16名亲戚和媒人，并带上2只活鸡（一只公鸡、一只母鸡）、一块猪肉、两筐年糕。 （62粒）、糯米50斤、粳米50斤、水果糖等糖果1-2包、蜡烛2对、鞭炮1包、酒2瓶、订婚金260余元。女孩家把男孩家带来的东西放在女孩家的神龛上，祭祀祖先。女儿家在祭祖时放鞭炮，意思是告诉村民，我女儿即将出嫁。

新郎的家人和媒人会在女方家住3天2夜。女方家人会提供四餐。同时，女方家人会邀请直系亲属和邻居陪客人吃饭，并帮忙接待客人。吃饭的时候，女方的亲戚们拿起了渔袋、泥簸箕等物，并表示今天是一件快乐的新事。鱼喜欢新水。这里一定有大鱼在游动。我们都是一起来钓鱼的，于是大家拿起钓鱼袋、泥簸箕等工具，在吃饭的人们中间钓鱼。时不时，新郎家的亲戚会把准备好的糖果、饼干、糍粑扔进渔具里。当女方亲戚收到糖果时，渔民们会说，他们钓到了小鱼，也钓到了大鱼。钓鱼，继续钓鱼，当你收到糯米糕和红包时，你就说你钓到了一条大鱼。通过在宴会上举办这个游戏，订婚宴达到了高潮。

从第二天开始，女方的直系亲属轮流招待客人，制作汤圆、米粉、凉粉等食品，招待男方家属的早餐和午餐。晚上，女方家邀请男女歌手和年轻人到男方亲戚的住处对唱订婚歌。歌词的意思是“男人长大了，该结婚了；女孩长大了，该结婚了；女儿长大了，她想结婚了；男人长大了，她想结婚了。”自从男方提亲以来，男方常常想念新娘，有人来订婚，希望新娘早日出嫁。今天，当男方来订婚时，她夸他能干，他带来了很多聘礼和重礼，他夸他能干，今天男方来订婚，夸他能干，准备食物。和米接待客人，称赞她有学问，做家务做得最好；男女早婚，成家，一生事业……”对歌主要赞扬新郎和新娘的事业。渴望自从订婚以来，还有夫妻俩的勤奋、勇敢、做事的能力、做事的能力等等。 第三天，男方的亲戚即将回来，女方的家人就会送回一篮糕点和一对红糖块，寓意男女结婚后，甜蜜相爱，白头偕老。

婚姻（罗蜜路）

婚姻是壮族土族（塔头土）婚姻的重要组成部分。订婚后，下一步就是安排喜事，做好婚前的准备工作。举办婚礼，首先要选择吉日。男方家人将男女双方的出生日期交给算命先生来选择吉日。选定吉日后，会征求女方家人的意见。如果双方同意，婚礼就会举行。

接下来，男女双方都要捣糕，分别送给亲朋好友。意思是：“女方亲友来送行，男方家人请客并喝喜酒”。某月某日准时参加婚礼。 “为了让婚礼隆重、端庄，双方都做了充分的准备。新娘家主要是制作婚纱和准备嫁妆；新郎家主要是装修新房和购买婚礼食品。婚礼前两天，新郎家还邀请村里的劳动力和家人来帮忙，有的砍柴，有的搭灶，有的杀猪杀鸡，有的做豆腐，有的贴婚联等。总之，男女双方把婚礼布置得非常细致、隆重，把婚礼搞得热闹又欢乐。

壮族土族的婚礼持续三天。第一天是接新娘：新娘及迎亲队伍以便装为主。早上，新郎家人会找2-4名年轻人担任伴郎（伴郎）。牵一匹马或驾一辆马车，带一块猪肉、一包糖果、一包鞭炮到女家接新娘。到了女方家门口，在女方家人出来接伴郎（伴郎）之前先放一包鞭炮。 。女子的家人准备了午餐，并邀请家人陪同。拜完祖先，上了一桌蔬菜和米饭。席间，女方家的两位老人坐在餐桌旁。同时，他们还邀请家里能喝酒的男人和伴郎一起吃饭，并想尽一切办法把伴郎灌醉。进餐前，伴郎趁机偷走女方餐桌上或厨房里的餐具，藏在隐蔽处，带回新郎家。下午，新娘出门前，新娘梳妆完毕后，去和父母一起吃饭告别。与此同时，司仪为新娘举行了庄严、简单的告别仪式。这时，女方家人将锅铲、锅刷、饭勺等用具放入蒸笼中，将蒸笼放入篮子中，并用绳子绑起来。绳子的另一端绑在厨房的柱子上，意思是拴住。飨灵，正殿房间里，桌上摆着一桌蔬菜和米饭，两边坐着新娘家的长辈。桌子旁边有一个簸箕。时间一到，新娘出门，司仪起身，拿起簸箕，在桌子上盖上三下，同时开关大门三下。 。盖簸箕一次，关门一次，念福喊“索”一次，盖簸箕三遍，开关门三次，喊“索”三声。 “索”的意思是“今天是个好日子，女儿出嫁；亲朋好友欢聚，大家都来祝贺；饭碗不会空，饭篮会满；蒸笼收紧，女儿不会挨饿；轮船可以关进监狱，我的女儿不会流浪。”最后，伴郎收拾一匹马或拉一辆马车，并带来新娘家的嫁妆（包括2个红柜、1套被子、1个蚊帐和1套老人衣服）。还有彩礼，彩礼较多，主要看家庭的富裕程度。程度）。送亲的女家约有20人左右（主要是村里的年轻人、邻居和家里的妇女，服装以壮族便服为主）。有两名伴娘时刻陪伴着新娘，将新娘带到新郎家。途中，伴娘们送给伴郎两块蛋糕，以示“伴侣”。

迎亲队伍到达新郎家时，首先会在新郎家大门前燃放鞭炮。新郎的家人会出来迎接，并在屋门口摆上一张桌子，摆上猪头和谷物。司仪朗诵“喜日车马撤”，主要意思是：“吉日，天地开，新人来，车马遍地。今日五谷，五谷丰登”。撤车马，一捧粮散东，甲、乙、寅、卯，有凶神之气。”迅速撤退；其二，南洒丙丁火，朱雀玄武躲远；三是西洒庚辛金，白虎抬头喜。四是北方洒仁桂水，青龙腾飞，福气满云。第五，从中心撒乌鸡土，周公的婚礼从古至今一直流传下来。左边扔青龙，右边扔白虎，前面扔红色鸟，后面扔黑色龙。今日天不禁，地不禁，夫妻和睦，红红火火。”随后迎亲队伍进入新郎家的客厅，此时，孩子用线绑了四个草墩。将他们跨过门槛，关上门，同时在门上放上杂物，不让亲戚轻易进入，护送队将草墩踢开，最后将门推开。输入正殿中央烧一锅火，正殿的祖座上摆着饭菜祭祀祖先，正殿两侧挂着宾客送来的相框或贺牌。迎亲队伍进入正厅后，站在一旁，这时，伴郎把从新娘家偷来的碗、勺子、筷子等餐具装上米，交到了女方手中。分别是准新娘队，就是为了满足准新娘队的饥饿感。

然后新郎和新娘举行拜仪式，通常用两张新草席给新郎和新娘跪下，一张向天地跪拜，第二张向老人跪下，第三张向新娘跪下。新郎。然后，几个伴郎争先恐后地压草席，看谁先压到，谁先压到谁就负责。仪式结束后，新娘不随新郎进入洞房。相反，伴娘和准新娘队伍会进入洞房短暂休息，然后才去吃晚饭。晚餐后，他们回到新郎的洞房停留，新娘则留在准新娘一方。

这时，村里的人组织男歌手与送别歌手对唱《开门歌》。歌词的意思是“今天是个好日子，新郎开门接新娘，新娘进来封婚，拜完父母亲友，拜完天地，拜拜完”。神仙夫妻齐心祭拜；两位长辈辛苦了，儿女成亲忙得不可开交；从春耕到秋收，一年到头辛苦。正月吃素，汤圆；女免针线，男免刀斧；初二杀鸡祭地，初三拜灶王，保持房屋清洁；初六则饮酒，念鸡卜。天好就过年了；十六天好就出去办农事；二月，稻田平整，准备播种；三月，农活轻松，小稻苗在春风中安放；四月，农田犁耕，妇女们忙着插秧； 5月份，管理更加重要，田间除草更加频繁；六月，谷物发芽，七月，穗子饱满，八月，谷物收获。黄，九月份打电话求救，十月份忙着打谷，冬天仓库里装满了粮食……”目的是为了让两位老人认识到一个道理：有钱求救，还不如找个儿媳妇来料理家务，把家业继续下去，生儿育女，儿子长大了就结婚，把家业从头做起。一代又一代。

第二天的第一个内容就是抢新水。新娘和准新娘团队身穿银色西装，竞相参加婚礼。天亮了，村民们还没有去打水。新娘在伴娘的陪同下，第一个到井边或河边打第一口水。这时候，村里的孩子们如果知道了，就会在路上等着。当新娘摘到一半或快到家门口时，她会把垃圾扔进桶里，故意把水弄脏，让新娘把水倒掉再回来摘。过程进行到一半，孩子又把垃圾扔进桶里，一次又一次，如此反复。直到新娘累了，才叫她把第一口水拎回家，然后再把第二至第三口水送到做饭的地方。还有做饭的地方，寓意新娘吃苦耐劳，勇敢，孝敬老人，能想事，能做事，不怕辛苦。

第二天的第二部分是唱宴会歌曲。午饭后，新郎家人会安排4至6桌酒菜摆放在比较宽敞、拥挤的地方。新娘家会组织一名女歌手，由新娘的家人和新娘的亲戚陪同。新郎家会邀请一支男性古乐团。 （弦子、二胡、长胡）伴奏，请歌手与送新娘的人对唱。村里的群众和嘉宾都来到现场聆听。歌词的意思是“今天是个好日子，父母辛苦了，祭奠两位老人，我得来办喜酒，女孩来做饭，男人来搅拌——”大家围着桌子围着方桌，方桌上摆满了八个碗，盛满了肉，红酒是给老爷子敬酒的，白酒是给客人敬酒的。是用来纪念仁义，用白酒表示威严，碗底刻有字，因老人受苦，饭菜美味，感谢老人的祝福。伙计，筷子是用来写字的，你怎么做饭，你知道多少……”

男女对歌主要围绕婚礼的饭菜，歌颂双方长辈的辛苦劳作。最后，看看谁唱得好，谁赢了。如果两方不分胜负，白天唱不完，晚上还要继续唱。晚上，除了在主人家唱歌外，如果别家有擅长唱歌的男女歌手，村里就会组织异性歌手对唱。村里的男女都要先唱，唱完几首情歌后，女方的家人还要对唱。有时他们不知道对方是否会唱歌。先唱几首情歌后，女方家人会来的人还没唱，或者知道对方会唱但因其他原因不想唱。这时，村里的一方会向客房扔稻草堆或往客房里倒水，迫使另一方唱歌。如果对方不唱歌，就让对方睡不着觉，请对方出来交朋友，谈心，然后再放弃。如果对歌一直持续到深夜，或者谈话一直持续到深夜，村里的姑娘或小伙子就会做饭招待客人，而食物中必然包括朴实无华的第一道菜——瘦肉。并酸汤以表谢意。谢谢，吃完宵夜就可以休息了。

第二天的第三部分是新郎新娘的祝酒词。晚宴时，新郎、新娘在伴郎、伴娘的陪同下，向宾客、亲友敬酒。他们首先向新郎的叔叔敬酒，新郎的叔叔给新郎系上红丝带，然后向长辈等人敬酒。如果敬酒的人是至亲的叔叔、婶婶、兄弟、姐妹的直系亲属，就要给新郎一条红丝带或给敬酒钱。其他客人和朋友可能会给一点钱或者根本不给，但要表达他们的谢意！原则上，敬酒钱由新郎和新娘平分，各得一半。在某些情况下，新郎会把所有的东西都给新娘。敬酒仪式结束后，晚上要唱敬酒歌。

第三天的第一部分就是跟伴郎闹事。午餐前，新娘和伴娘主要穿着便服。伴郎提着破竹篮或提着粮篮，故意去厨房或炊事区偷东西。厨师发现后抓住了他，厨师用草绳将伴郎拉走了。 “捆起来”，把一些猪骨头、烂菜叶、剩菜、剩米等杂物放进篮子里。厨师将伴郎视为“小偷”，将杂物放在伴郎面前作为物证并公开。走出去，让大家都知道。这时，伴娘或者婚礼方知道后过来帮忙，说这东西不是伴郎偷的，而是厨师陷害的，想要拿走。厨师们极力阻止该人被带走，并要求交纳“赎金”才能获释。经过多次争论，准新娘团队同意用“赎金”来代替这个人。当天中午，必须找到伴郎并给予（兑换完猪粮（如糖、烟、酒、糕点等）后，准新娘队伍才能吃饭。离开厨房时，新娘和伴娘找来吹火机，往猪食桶里吹三下，意味着新娘成为家庭主妇后，每年都养大肥猪，才能过上幸福的生活。

第三天的第二部分是交朋友和亲戚。午饭时，邀请男方的直系亲属和女方的男女宾客到男方的正厅用餐，称为亲客餐。新郎、新娘在伴郎、伴娘、伴娘的陪同下，依次向长辈、亲戚敬酒。向亲戚敬酒时，新郎和新娘必须先互相致意并请人买酒。席间，宾客们找各种理由刁难新郎新娘。如果新娘声音太低，她说听不见，请新郎和新娘大声喊。如果新娘新郎喊得更大声，他们就说耳朵疼，听不见，或者声音不均匀，原因是没有喝到所说的话。酒。这时，伴娘和伴娘们正在旁边帮忙。如果听不见，可以用筷子或竹签在耳朵上扎孔。如果还是听不清楚，就用棉签掏出耳朵等，等吵完之后，再喝吐司。酒。敬酒后，新郎新娘并没有归还杯子。新郎和新娘再次互相打电话，请他归还杯子。直到闹完之后，亲朋好友才给敬酒钱以表谢意。如果礼物太少或太多，送亲戚的人也会讲一些笑话。席间，男家和女家互相敬酒，以示尊重和友谊。为了让婚礼更加热闹，新郎家还组织了几个善于喝酒和猜谜的人，邀请亲戚和宾客分别进行猜谜和反猜比赛，想尽办法把对方灌醉。有时猜测会持续到下午，甚至天黑才放弃。

午饭后，伴郎送伴娘和亲戚回家，途中两人还唱了一首告别歌。歌词的意思是：“今天，就像昨天和前天一样，我们一起在新房里，坐在同一个凳子上，仿佛我们是同一个母亲生的，仿佛我们是被父母养大的。”同一个母亲，一起用艾筷子，一起夹菜，互相尊重，谦虚地吃菜，吃完饭。”七顿饭，桌子都要掀翻了，我们要回家，阿妹！我们怎样才能分手呢？兄弟！兄弟！如果我们想分开，我们就不愿意分开。如果我们分开了，等我走出这一切。坡，流了几滴眼泪，等我爬过山，流了很多眼泪。兄弟！兄弟，我们不能分开。兄弟，跟我来吧。妈妈把你当成自己的孩子一样，不会让你吃苦。她会给你一件外套和一个算盘。山很高。我会爬行，我会提供吃住，请兄弟放心……”他们互相表达着友谊，虽然只有短短的三天相处，但大家都沉浸在歌声的海洋里。和舞蹈的世界，结下深厚的友谊，情意绵绵，用歌声表达爱意。竹片，里面填满土布，一对银手镯、一个新席子、一只小母鸡、12块蛋糕、4个大碗和4个小碗，分别装满了肉和米饭。伴郎伴娘仪式结束。

第三天的第三个内容是关于新娘的。第三天午饭后，客人渐渐散去。新娘和伴娘陪着家人收拾家务，为前来帮忙的兄弟们准备晚餐。吃完晚饭后，新娘子要给前来帮忙的兄弟们烧一锅热水。洗脚时，前来帮忙的弟兄们找各种理由来让新娘烦恼。新娘拿来洗脚水后，让新娘找个凳子。当她找到凳子时，她说水是凉的。新娘又把水烧热了。加热水后，她说水热了。她还要求新娘换水。新娘反复挑水，与新娘玩耍，考验新娘的勤奋和品格。

造房子（海润）

壮族（土族）的婚礼要三天。从新娘到达男家的第一天起，直至回到娘家，新娘由伴娘陪同，夫妻不得同房。结婚后，新娘随迎亲队伍返回娘家。还有几位年纪较大的年轻妇女，在新郎家住上三天，帮助新郎家做家务，收拾行李，为前来帮忙的亲戚和兄弟姐妹做饭，以示谢意。感激的！即使在夫家，夫妻俩也不能住在一起。三天后，新娘回到娘家居住。此后，新娘第一次返回男家的时间由新娘父母决定，新郎家人不得提前接新娘。新娘第一次回男家时，仍有人陪伴，但仍不准夫妻同睡一张床。新娘停留2至3天，然后返回娘家。这时，新郎家会把一些财物交给新娘带回家，意思是感谢新娘家把辛苦养育的女儿嫁给了新郎家。女儿回娘家，不能空手回去。她应该带点东西回去看望老人，以表达对老人的尊重和养育之恩。此后，如果男家农忙，老人生病，或者家里有事，男家就会派人来接新娘，然后就正式开始房事了。直到新娘怀孕之后，她才会正式住在婆家。这是文山州壮族土支（桃头土）婚姻与其他民族婚姻的区别。

壮族土族（塔头土）的婚礼在优美的古乐声、优雅的歌声和幸福的笑声中举行。这是丰富多彩的民族文化的缩影。 Zhuang种族的Tu分支的婚礼聚集了它，它反映了这个国家的悠久历史及其许多崇高的道德情绪和丰富的国家习俗。在整个婚礼过程中，这证明了这种种族习俗自然形成了强大的民族和民间文化力量，并记录了Zhuang婚姻的继承和发展的新篇章。