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概括

只要资本主义的社会危机不解决，希特勒就会阴魂不散，不断从历史中卷土重来。影片表达了当下德国中产阶级内心的不安和恐惧。德国等发达国家出了什么问题？

去年有一部德国电影叫《希特勒回来了》。与通常流行电影中被妖魔化、非人化、僵尸化的希特勒不同。电影一开始，希特勒从草丛中醒来，“真正”的国家元首来到了21世纪的德国，他发现德国人的生活并不比过去好。相反，他们在全球化、金融危机、恐怖主义和难民危机的时代已经伤痕累累。希特勒的荒唐回归并不是为了“粉饰”邪恶的纳粹分子，而是为了反思德国和欧洲当前所面临的社会困境。这是一个什么样的时代，呼唤着现代资本主义大恶魔希特勒的回归？

《希特勒回来了》

希特勒归来

在看这部电影的同时，我不禁想起了另外两部近年来流行的德国电影，分别是2003年的《再见列宁》和2006年的《窃听风云》。这两部电影都指向了东德的社会主义历史。冷战时期，却对这段失败者的历史持有不同的态度。

《再见列宁》是一部轻喜剧。为了帮助惊恐的东德母亲掩盖苏联解体和德国统一的历史，儿子一手为母亲营造了德意志民主共和国依然存在的氛围，反映了贫困的东德人。德国人对物质匮乏的社会主义历史充满怀念，这使人们感到东德和西德的统一是社会主义阵营失败和西德全面接管东德的产物。

《再见列宁》

与《再见列宁》中温柔的“善意谎言”相比，《窃听》再次以冷酷的风格重述了东德专制国家迫害良心艺术家的伤痕故事。作为一个小人物的监视者，他用自己的人性保护了被监视的东德艺术家。

《窃听风暴》

这两部电影也传达了冷战后时代人们对于那段历史的两种共同记忆模式。一个是充满美好信仰和纯粹理想主义的时代，一个是严酷无情的现实。前者让人们批判全球化时代过度资本化、物欲横流的生活，后者则让人们相信，他们不得不接受这种不尽如人意的自由市场经济秩序，因为别无选择。真的没有选择吗？显然不是，这不是“希特勒”回来了。

希特勒是二战的发起者，他所代表的纳粹主义也被认为是现代资本主义史上最黑暗的一页。二战后，西方社会对希特勒和纳粹主义的兴起进行了彻底而深刻的自我反思。然而，冷战的历史使西方阵营未能真正正视希特勒的崛起是资本主义危机所固有的事实。

在流行文化中，纳粹和党卫军有两个共同的形象。一种是绝对的恶魔和非人化的存在，是野心家，是对世界秩序的威胁。漫画英雄“美国队长”至今仍出现在银幕上。进行人类对抗希特勒军团的正义之战；二是纳粹的色情贵族形象。 20世纪60年代以来，经常出现受过教育、高度文明、正直的纳粹军官形象，这反映了人们对虐待狂的认知。纳粹军官的情绪既恐怖又着迷。

随着冷战的结束、分裂的欧洲走向和解，欧洲内部创伤纳粹德国的叙事也发生了新的变化。例如，《帝国的毁灭》（2004）采用纪实手法展现了希特勒自杀前的最后12天。希特勒很人道，而且很日常。 《柏林的女人》（2008）揭开了苏联红军占领柏林期间德国妇女被强奸的旧伤疤，这也是清算暴政的一部分； 《朗读者》（2008）向前女性展示了值得同情的人性弱点。一名党卫军女军官的故事。

在此背景下，《希特勒回来了》更进一步，呈现了希特勒的新形象。希特勒不再是一个高高在上、令人毛骨悚然的法西斯恶魔，而是一个有些不修边幅、古灵精怪的邻家大叔，却始终保持着自己的正直。威严感和对时事的清晰判断，就像一位远道而来的自信父亲。

《希特勒回来了》剧照

通过希特勒的眼睛看今天的德国

这部电影可以看作是一个父亲和儿子的故事。法比安是一位最近被解雇的电视记者，他意外地发现了一个与帝国国家元首长得一模一样的男人。为了保住饭碗，他决定让这个他认为的“希特勒模仿者”出国拍摄一系列希特勒在当代德国的生活视频。

穷困潦倒的费边借了母亲的车和钱，带着希特勒去德国“走访穷人”。这种形式的街头采访展现了普通德国人对收入、伊斯兰教、移民等现实问题的不满和愤怒。希特勒越来越觉得自己不但没有落伍，而且“来得正是时候”。随后，希特勒在脱口秀节目中批评时下弊病、胡言乱语，深受观众和网友喜爱，成为新媒体时代的网红。费边也回到了电视台工作，在希特勒的鼓励下，他得到了一个杀马特式的女朋友。但当他意识到这才是真正的希特勒时，他最终精神崩溃了。

从这里可以看出，一个被母爱保护的弱小儿子在“归来的父亲”的保护下成为了真正的男人，但他也被这个强大的父亲阉割了。这也反映了当前德国中产阶级既渴望又害怕希特勒式强权政治的矛盾心理。

从叙事的角度来看，这部电影有两个特点。一是它让希特勒超越了冷战和冷战后的历史，直接连接了1945年和2014年。这也预示着当前的社会危机堪比二战前夕。影片多次使用希特勒的主观镜头和内心叙述，试图营造希特勒内心的视觉感，用希特勒的目光刺破当今德国和谐与多样性的面纱。

电影中最激动人心的一段是希特勒第一次走进喜剧节目《老兄》演播室的时候。短暂的沉默后，希特勒向观众和电视机前的观众发出了对电视媒体的批评。他开始以记者的视角来统治“解密”这些电视广播，它们都是“没有精神滋养的胡言乱语”，带领人们陷入“自娱自乐至死”的境地，殊不知整个社会已经处于危机的边缘。深渊。这些像烹饪节目一样无聊的电视垃圾让人们根本不关心“孩子”。贫困、老人穷、无业”等严重社会问题。

《希特勒回来了》剧照

人们常常将纳粹德国时代的宣传视为一种极权主义的煽动。尤其是希特勒的煽动性演讲和大规模群众集会，成为纳粹统治时期最典型的场景。然而，这些民主制度下的私有化媒体，在卷土重来的希特勒眼中，也是愚弄、麻痹人心的工具。即使是喋喋不休的综艺节目，也起到了蒙蔽公众的作用，让民众陷入“政治冷漠”。 。

本片借希特勒之口，对看似民主自由的媒体进行了辛辣讽刺。除了犹太问题和动物保护主义的禁忌之外，收视率是媒体最重要的政治关注点。不过，希特勒也很快发现了大众媒体的传播效果。凭借对媒体的批评，他成为了被媒体捧红的娱乐明星和网红，更有利于传播他的思想。

第二个特点是影片运用了多重讽刺叙事策略。这部电影改编自同名小说，是希特勒在电影中写的关于他重返21世纪的故事，而电影的后半段则表明这本畅销书正在被拍成电影同名。这使得电影中的希特勒究竟是真实的还是演员成为了一个疑问，也引出了最惊心动魄的一幕。费边拿着枪杀死了真正的希特勒。他们来到了大楼的天台，一个与现实隔绝的空间。天台外是井然有序的街道和灰色调的电车。历史似乎回到了20世纪30年代。工业时代的柏林，希特勒被枪杀后再次复活。换句话说，希特勒的肉身可以被杀死，但作为象征的希特勒却永远无法被杀死。

《希特勒回来了》剧照

这个儿子的弑父未遂深刻地探讨了希特勒为何上台的问题。按照电影中希特勒的说法，他是通过民主选举上台的国家元首。是绝望的人民需要并选择了希特勒，而不是欺骗暴民的怪物希特勒，因为每个普通的德国人内心深处都有一个希特勒。换句话说，希特勒和纳粹主义并不是资本主义发展史上的例外，而是资本主义带来的社会危机的必然结果。希特勒迎合了大萧条时期德国普通民众对工业资本主义造成的社会问题的不满。后来，天台外的街景被“还原”到了摄影棚里的绿布上。原来，这里是电影《希特勒回来了》的拍摄场景，法比安也是由演员扮演的。

影片以已成为娱乐专家的希特勒开着敞篷车穿过街道结束。行人不时向他招手。与此同时，影片切换到近年来全国各地新纳粹游行和骚乱的场景。从这个意义上说，只要资本主义的社会危机不解决，希特勒就会困扰他，不断从历史中回归。影片表达了当下德国中产阶级内心的不安和恐惧。德国等发达国家出了什么问题？

《希特勒回来了》剧照

后工业化树冠的危机

二战后，为了应对20年代的大萧条和随后爆发的二战造成的创伤，资本主义国家普遍采取了福利国家制度。这产生了双重后果。首先，发达国家进入去工业化阶段。后工业社会，二是从事非工业劳动的中产阶级成为社会的大多数。因此，电影中复活的希特勒在街上遇到的不再是失业的蓝领工人，而是来自世界各地的游客（包括很多中国游客）。这是典型的后工业德国。

《希特勒回来了》剧照

20世纪80年代，为了克服20世纪70年代的滞胀危机，英国、美国等国家率先实施了更加重视市场力量的新自由主义改革。到20世纪90年代冷战结束时，这种新自由主义政策成为全球化时代的主导逻辑。全球化初期，后工业发达国家一方面享有向第三世界转移的制造加工厂生产的高质量、低成本的工业产品；另一方面，他们利用合法和非法移民充当国内廉价劳动力。依靠金融资本带来的高额回报，从事非物质劳动的中产阶级过着蜜月般的生活。

随着高污染、异化的工业生产及其劳资矛盾从西方发达国家消失，西方发达国家进入了金融化、去工业化的后工业社会，进入了景观社会。 1966年，现代主义电影大师安东尼奥尼的《放大》用图像的无限放大来表达个体无法寻找和达到真实再现的危机。

也就是说，个体生活在一个由大众传媒和文化符号组成的“天篷”中。战争、饥荒、街头运动等都被屏蔽在象征性的天篷之外。中产阶级成为生活在天幕下快乐而天真的傀儡。 ，这是一种典型的后工业社会的文化错觉。 20世纪90年代末，好莱坞电影《楚门的世界》（1998）、《黑客帝国》（1999）、《饥饿游戏》（2002）、英国连续剧《黑镜》（2011）等都比较多。对绝望的、被囚禁的主体与后工业时代的树冠之间的故事给予的处理较少。

《杜鲁门的世界》剧照

《希特勒归来》也延续了这些电影的基本主题。从一开始，费边对希特勒的发现就来自于他“放大”自己在街头采访时拍摄的画面，而希特勒也依靠电视媒体的平台成为了娱乐明星。这种后工业文化幻象的悖论在于，一切都是资本操纵的符号、表征和景观。甚至对这种表述的批评也成为了新的景象。电影中的希特勒并没有成为一个真正的希特勒，而是利用媒体的力量成为脱口秀明星和畅销书作家。

新世纪以来，这种偏向资本的新自由主义政策不断扩大社会阶级不平等。再加上2008年金融危机和欧债危机引发的失业潮，二战后形成的中产阶级成为主体。后工业社会面临着巨大的社会危机。这种中产阶级的分层表现在本土中产阶级与移民（排斥）、白人基督徒与移民穆斯林（宗教）之间的对立。与此同时，一种右翼民粹主义也在发达国家开始兴起。希特勒在电影中的政治不正确言论与今年美国大选的共和党候选人唐纳德·特朗普的语言相似。

笔者去年赴美留学。无论他走到哪里，有一定文化的美国人都以嘲笑特朗普为荣。然而，正是这位房地产大亨，用政治不正确的语言，赢得了下层阶级和中产阶级的认可，最终成为总统候选人。最热门的候选人之一。当后工业化的华盖无法回应和掩盖金融危机时代人们的绝望时，特朗普和电影中能言善辩的希特勒就有了生存的土壤。片中的希特勒不仅善于利用媒体表达自己的政治观点，还善于走出演播室，走上街头倾听草根和普通民众的声音，并借助一种团结小人物的政治动员。历史经验告诉我们，希特勒不是资本主义的救世主，只会把人类拖入极权主义的深渊。

欧洲向右转|警惕市场法西斯主义的死灰复燃

2013年2月19日，英国剑桥，法国极右翼政党“民族阵线党”领导人勒庞准备在剑桥大学学生会发表演讲。她的出现引起支持者和反对者同时出现，矛盾爆发。

2008年以来，随着金融危机的发生和深化，发达国家、新兴市场国家和广大发展中国家都出现了相当规模的群众抗议和社会运动。

起源于美国的“占领华尔街”运动一度波及全球，至今方兴未艾。

在欧洲，今年2月乌克兰大规模示威推翻亚努科维奇政权，引发俄罗斯占领克里米亚、乌克兰内乱等一系列牵动各国神经的敏感事件。

中东“阿拉伯之春”引起世界高度关注，多国政权被推翻。土耳其虽然不是阿拉伯国家，但一直被西方视为中东地区的“民主典范”。也是“阿拉伯之春”的主要幕后支持者之一。去年以来，还出现了以左派和自由派为主导的大规模群众运动。 ，其最初的动员是由于房产改造引起的；在叙利亚，持续的反政府示威演变为内战，引发大国斗争；尤其令人震惊的是埃及。自2011年以来，该国经历了两轮推翻政权的革命。穆巴拉克和穆尔西垮台了。共产主义者、社会民主党、民族主义左派、自由主义者、伊斯兰主义者相继出现。他们的政治观点截然不同，局势跌宕起伏。

在南美洲，去年巴西公共交通价格上涨引发了全国范围内的大规模示威浪潮，而今年在该国举办的世界杯也受到了这个足球王国公众的广泛质疑，让外界世界开始质疑曾经广受好评的“巴西模式”受到质疑。

台湾一直被西方舆论视为民主化的“模范学生”。去年8月3日，还因普通军人洪中秋被折磨致死而发生大规模抗议活动。矛头直指现行的“官商勾结”体制。引发人们对“台湾模式”的反思；今年，台湾爆发“反服务贸易”群众运动。示威者占领“立法院”和“行政院”，震惊世界。

2011年8月，美国草根在华尔街附近的广场扎营，反对美国金融体系和政府经济政策。图为当地时间2013年9月17日，美国民众举行示威活动，纪念“占领华尔街”运动两周年。

本轮全球群众政治运动的背景是金融危机的深化和蔓延。从长远来看，这确实与20世纪70年代以来新自由主义在全球经济政策制定和经济体制改革中逐渐占据主导地位有关。

新自由主义绝不是简单地放松政府管制，而是利用国家力量以“自由市场”的名义支持市场竞争中的强者，削弱阻碍“自由市场”的各种社会保障制度（首先、工会，但也有地方自治权）。因此，新自由主义并不是简单地将国家权力退出市场，而是以“自由化”和“放松管制”的名义，改变国家权力的运用方式，实现国家权力与资本结合的新形式。例如，玛格丽特·撒切尔被认为是新自由主义的代表人物。但在撒切尔时代，工人运动受到严厉打击；她的“新自由主义”改革后，英国地方自治权被削弱，集权程度显着提高。这实在是一个讽刺。美国斯诺登事件暴露出的情报机构与大型信息企业联合形成“情报信息复合体”，也是西方经济政治关系演变的新趋势，甚至可以认为是一个新方向。为了国家资本主义的发展。新自由主义最严重的后果是全球范围内贫富差距的加剧、阶级分化的进一步加剧和中产阶级的衰落。这也是这一轮全球群众运动的最根本原因。

对于近年来发生的一系列群众政治运动，有学者认为这是一场“代表性和真正民主的危机”；英国《卫报》发表文章评论埃及局势并指出，仅仅依靠代议制民主来解决埃及问题是不够的。 ，整个国家需要从根本上进行转变；一些左派评论家甚至乐观地认为，新的世界革命已经到来。

对此，曾因提出“历史终结论”而在学界享有盛誉的著名政治学家福山却持完全相反的观点。他指出，至少在美国，应对金融危机最强大的民间运动是右翼茶党，而不是左翼。虽然茶党指责金融投机者，但它投票支持代表金融利益集团的保守派政客。他对这一现象给出的解释是，“过去两代左翼思潮的主流，无论是作为观念框架，还是作为政治动员工具，都惨败”。 20世纪60年代以来，西方左派主要关注点从传统马克思主义阶级斗争转向“文化多元化”、“后现代主义”和“身份政治”，致力于各种非主流群体的解放运动。现实中受到的歧视，如女性、同性恋、少数民族等。等待。

著名社会学家赵鼎新这样解释“身份政治”，“所谓身份政治是在没有普遍意识形态支持的情况下，为了相对单一的目的而发起的社会反抗运动，如同性恋运动、女权运动等。”反核运动、和平运动、环保运动等。”福山认为，这种文化多元化不太可能孕育新一轮大规模的革命运动，工人阶级和大多数中下层人民将不是赵鼎新先生简单地认为，“身份政治”导致了西方左翼阵营的分裂，削弱了左翼的力量。现实似乎也印证了他们的观点。奥朗德之后，社会党出身，2012年当选法国总统，他所做的最惊天动地的事情就是同性婚姻合法化。

福山和赵鼎新两位学者的观点，抓住了1968年法国大革命失败后左右阵营演变的关键特征。20世纪之前，西方右翼政治主要出现在精英主义的形式，强调文化和民族的特殊性。然而，随着20世纪70年代新自由主义的兴起，右翼阵营日益普遍化、大众化、国际化，同时鼓吹“个人自由”和“全球化”。相反，1968年之前的西方左派阵营在马克思主义的启发下，把阶级斗争作为主战场，更多地保持着国际主义姿态。然而，1968年以后，西方左派阵营批判“西方中心主义”，实际上逐渐远离了阶级问题和普世理想，而越来越追求文化和群体的特殊性；在非西方世界，左派甚至一头扎进了马克思主义活动人士一直诟病的民族主义怀抱。

从此，全球政治右倾已成必然。 20世纪70年代后，西方出现“里根-撒切尔革命”，非西方国家出现伊朗伊斯兰革命。这两种政治思潮从光谱上看都是极右的，但大众政治的色彩却非常明显。随着东欧巨变和苏联解体，全球政治主流趋势彻底右转。

三十年前，里根和撒切尔在经济和外交事务中掀起了一场意识形态和政策革命。美国和英国的经济之所以有今天如此根本的差异，就是因为革命。东欧共产主义世界的解体也是美英政策的结果。

金融危机后，西方出现“马克思热”、“资本热”，甚至对列宁的关注也逐渐增多。然而，在西方的核心地区——北美和西欧，左翼革命群众运动并没有兴起。相反，右翼民粹主义运动变得非常活跃。刚刚结束的欧洲议会选举已经显示了这一端倪：疑欧党派和极右势力在本次选举中赢得了近五分之一的席位，从上届议会的近50个席位飙升至140多个席位。在法国，极右翼国民阵线党一举获得近25%的选票，成为法国欧洲议会第一大党。在法国，两个传统政党人民运动联盟和社会党分别只获得21%和14%的选票。在英国，坚持脱欧、反欧盟的英国独立党在大选中获得的选票多于保守党和工党。

因此，我们必须警惕金融危机期间西方极右群众政治运动的死灰复燃。

那么，什么是极右群众政治运动？所谓极右群众政治运动，以群众运动的形式出现，以“人民”为旗帜，用社会主义或自由主义包装自己，甚至使用反对某种特定形式的资本主义的口号，但却得到了人民的支持。大资产阶级。甚至是操纵性的群众政治，限制、破坏甚至废除民主制度，其目的是维持资本主义甚至最原始的资本主义秩序。

如上所述，20世纪之前，西方右翼政治与群众运动相当疏远。但进入20世纪后，随着法西斯主义、纳粹主义的出现，西方极右翼开始与群众政治运动深度融合，给欧洲乃至世界带来巨大灾难。如果西方极右群众政治运动在这次金融危机中再次兴起，可能会采取以下三种形式：

一是群众性的“爱国主义”政治运动。

这种极右政治运动往往标榜爱国主义，以维护“国家安全”为名操纵群众，实现国家权力与资本的结合。自9/11以来，这种趋势已经在美国出现。斯诺登事件和中情局无人机事件，不仅暴露了美国情报机构肆无忌惮地滥用权力，也暴露了美国立法、行政、司法权力在和平时期以“国家安全”为名的密切配合。而民主共和两党高度统一，政府与大企业融为一体，严重动摇了美国宪政的根基。然而历史上的德国纳粹却是打着爱国主义旗号的群众性政治运动，在西方社会早已臭名昭著。未来西方极右群众政治运动不太可能主要采取这种形式。然而，这种“爱国”群众政治运动可能会在一定程度上以维护“国家安全”和“国家利益”的名义复活。

第二，宗教原教旨主义或文化保守主义的群众政治运动。

20世纪60年代以来，西方左派在身份政治尤其是“性别问题”（女权运动、同性恋解放运动等）方面取得了令人瞩目的成就；与此同时，少数民族（黑人、穆斯林等）的民权运动也取得了很大进展。但这些成就动摇了基督教和西方的传统价值观，削弱了工人阶级和普通民众中的保守派对左派的同情心。 2011年7月22日，在挪威奥斯陆屠杀数十名左翼青年的枪手布雷维克是一名憎恨文化多元化和马克思主义的基督教极端分子。 2013年法国，围绕同性婚姻合法化，反对派组织了多场大规模示威活动，有的人数多达百万人，是法国保守势力的总动员。 5月，法国通过了同性婚姻合法化法案。 5月21日，一位反对同性婚姻的历史学家开枪自杀。在保守派的脑海中，西方文明已经达到了没有回报的地步。亨廷顿的著作《文明冲突》长期以来一直表达了西方权利之间的危机感。可以说，这些保守派包括可能是左派政治支持者的人，但现在他们强烈反对左派的身份政治。我们可以想象，未来极右翼的大规模政治运动完全有可能以维护家庭，婚姻和西方文明的独特性来团结不同阶级的支持者，并使用道德和文化保守主义的原则来组织新的突击队。 ，并在将来的一场决定性的战斗中完全击败已经零散的左派营地。

第三，有市场原教旨主义的大规模政治运动，我称之为“市场法西斯主义”。

为什么这么叫呢？根据施特劳斯（Strauss）在“三波现代性”中的分析，尼采的哲学构成了第三波现代性，其政治表现是法西斯主义。市场原教旨主义的大规模政治运动正是新自由主义哲学的政治表达。尼采哲学的核心概念是“超人”，它与新自由主义理论中的“企业家”的概念完全相对应（撒切尔夫人喜欢“企业家”）。在法西斯主义的世界图片中，历史应该是一个师父主导奴隶和强者消除弱者的过程。在新自由主义的世界图片中，一个自由社会将是一个以企业家精神失败并统治那些不是企业家的过程的过程。一个精神薄弱的世界。

因此，市场原教旨主义的大规模政治运动从根本上与法西斯主义保持一致，并且与民主的观念不相容。 “市场法西斯主义”运动将是“里根 - 召开者革命”的延续，以哈耶克和其他人的政治哲学为旗帜，以彻底的自由市场为呼吁，并以“鼓励企业家精神而不是”的名义养育懒惰的人”，结合国家干预，高税收，福利政策，工会运动以及与左派政治有关的所有其他政策和机构都是针对性的，以“自由”和公共/私人的名义限制和削弱民主政治二分法（哈耶克人反对普遍选举权），即使以保护“纳税人利益”的名义，联合股票系统原则也被用来“改革”国家管理。这种极右翼的大规模政治运动可能会吸引中间和工人阶级的优势领域。

美国的茶党是这种大规模政治运动的形式。茶党倡导自由市场，反对大型政府，通过互联网组织，并与工会发生冲突。 2010年1月底，由CNN和观点研究公司进行的一项调查显示，三分之一的美国人赞成茶党。许多评论还指出，茶党是大规模政治运动，得到了大型金融集团的支持。

“市场法西斯主义”是一种新的极右翼政治运动，经常带有自由主义的旗帜。它是最具欺骗性和诱人的，它也是最有可能胁迫那些受到20世纪社会主义运动巨大问题的人的胁迫。恐吓的知识分子。

极右翼的大规模政治运动的三种形式不是相互排斥的。西方极右翼的政治运动很可能是这三种形式的综合，结合了市场原教旨主义，基督教保守主义和“爱国主义”。

从20世纪上半叶的历史课程来看，资本主义的整体经济危机不一定会导致社会主义运动的繁荣。相反，它将为极右翼的大众政治运动带来巨大的机会。德国纳粹在经历了多年的经济危机和德国人民的不满之后，利用了1929年的优势，他们一口气夺取了权力，并在与大型资产阶级合作的前提下摧毁了德国社会主义和自由主义。极右翼的大规模政治运动通常会借鉴流行的政治概念，在1930年代，这是社会主义和民族主义，在21世纪，它可能是自由主义或宗教教义。但是，在任何意义上，极右翼的大规模政治运动都不能是社会主义者或自由主义者，这只会导致最野蛮的资本主义。

金融危机表明，“大政府”无疑是一个问题，但是“市场原教旨主义”绝不是出路。只有找到一种社会主义的自由，民主和平等的道路，才能带来更高水平的生产力发展，我们才能成为基本的解决方案。

关于作者：

Dai Yongbin

上海大学社会发展研究所的杰出研究员。

毕业于富丹大学历史系获得硕士学位，是芬兰赫尔辛基大学的南亚和印欧语研究的博士学位候选人，也是芬兰大学的博士学位候选人，是东亚和南亚大学的博士学位候选人。比利时的根特。