在他的重要文章中，“充分利用红色资源，继承红色基因并代代相传的红色国家”总秘书习近平强调：红色资源应用作增强理想和信念的生动教科书党的精神培养，并很好地讲述了党的故事。 ，革命的故事，基本领域的故事，英雄和烈士的故事，增强革命性的传统教育，爱国主义教育以及年轻人的意识形态和道德教育，很好地继承了红色基因，并确保红色国家永远不会改变色彩。

中国文学和艺术工人对红色文化资源的剥削和应用是早期的，规模较大且成熟度很高。早在新中国建立之前，许多进步的著作反映了中国共产党领导的革命和建筑，这是文学，音乐，音乐，艺术，戏剧，电影等领域的出现革命文学和艺术传统中国已经世代相传，并植根于中国人民的文化基因。新时代人民的精神文明需求正在增长，要求艺术工人实现创造性的转型和红色资源的创新发展。

2021年，收集了剧作家Luo Huaizhen的三部红色主题歌剧作品，即Huai Opera“ Cold Plum”，Yang Opera a Lian A Lian Cross the River the River''and Popera''and popera“交换世界”（以下称为“红色怪物红色怪物” ”），加上他的2019年舞蹈戏剧作品《永无止境的无线电波》仍在全国巡回演出，很难找到票。一段时间以来，从罗奇（Roche）形成了红色的“风”，这是一个宏伟的景色。

Huai Opera“冷李子”

（照片提供：上海Huai Opera Troupe；摄影：Qin Zhong）

卢·霍伊恩（Lu Huaizhen）强调了许多场合，“现代歌剧不是时间的概念，而是一种质量概念”。如果质量被用作尺寸来测量“红色三部曲”及其现有舞台演示的戏剧（这里是指“冷李子”。 2021年，“交换世界”），可以为创建红色主题歌剧的新职位而获得鼓舞人心的想法。以红色为主题的歌剧的创造空间非常广泛，不仅是针对政策文件和主要节日的响应，而且在主题，情感和风格方面。红色主题的歌剧作品应该是我国舞台艺术体系中最先进的生产力的结果，应与该国的主流意识形态以及目前的人民价值观一致，与过去的红色有关系文学和艺术作品，并发展了中国传统文化和世界高级文化的发展。文明具有吸收和增长的关系，并且比大多数现代歌剧作品的平均质量高于文学，美学，艺术和技术的平均质量。

卢·霍伊恩（Luo Huaizhen）的2021年“红色三部曲”

Luo Huaizhen戏剧中最感人的部分是，在他精致的戏剧性结构和强烈的情感冲突中，他突出了人性中最戏剧性的部分，也是戏剧性中最勇敢的部分。他作品中的每个主角都必须面临“困境”，而这种环境仍然是他探索红色主题的新质量的重要工具。同时，卢·霍伊恩（Luo Huaizhen）近年来反复强调了歌剧的“现代性”，他对他的前任的观察已经充满了对时代和距离的某种意义。剧中的人们反映了他们所处时代的数千种气氛。镜子中的当代观众可以看到他们的痕迹和心灵。

Huai Opera“冷李子”

2021年版的“汉梅”（Han Mei）是1991年Luo Huaizhen的同名作品的翻新。第二次内政战争。仔细计算“冷李子”的“生活经验”，并仔细研究不同时代和不同艺术类别中女主人公的各种演示，我们可以发现这是一种持续60多年的脾气改编和翻新也构成了仪式。王Yuanjian的原始小说“聚会费”只是几千个单词，简明地概述了自然和社会环境，为女主角（小说中的“黄Xin”称为“ Huang Xin”）为坚实，坚定而决定性的图像背景。在1958年的经典红色电影《派对的女儿》中，田华（Tian Hua）的主演在派对和军队中成年时长大，并与女主人公李Yumei的精神领域产生了共鸣，留下了”女儿。党派出演了《党的女儿》著名的唱歌“我只能听到像雷声这样的口号”，在现代huai歌剧舞台上已成为经典，其艺术魅力已在1991年很长一段时间内成为新的。重建角色之间的关系，还用“ Huang Xin”为“ Yu Mei”将女主角的名字替换为“ hanmei”。梅花，艺术图像带来的风格，美学和思想不断发展，而保持不变的是角色的令人敬畏和崇高的香气。

Huai Opera“冷李子”

（照片提供：上海Huai Opera Troupe；摄影：Zu Zhongren）

戏剧“冷李子”充满了悬念。一个普遍的悬念是“革命的火花可以生存吗？”每场比赛都以新的悬念开放，并通过强烈的突然变化和发现来促进情节。最大的张力在于，善与恶之间的斗争实际上是一对夫妻，上级和下属。故事的本质不仅是被背叛后的烈士的困难和困难，而且是党员的双重诚意克服障碍，理性地理解（信仰）并感知地理解（情感上）对共产主义理想的双重诚意。

1991年的“冷梅花”和2021年的“冷梅子”，从靠近红色到变红，从大胆到善于突破，从意识到破坏僵局到意识到原来的家乡，背后是作家，剧团和戏剧类型的进取精神。 ，这反映了当代文化和艺术的过程，完成了美学转变以及繁荣与多样性的过程。

杨歌剧“ lian越过河”

“一条lian越过河”讲述了一个爱情悲剧的故事，其中一名逃离江南妇女的lian遇到了PLA的江华。她的外表和信念吸引了她。在战斗中，她坚决帮助PLA越过长江，但江华却光荣地死了。另一个故事情节是莉安（Lian）的教母和一个老式的女人Xie夫人的悲剧，她在中年失去了儿子，一生都受到压制。这部戏的语气是可悲的，但没有受伤。革命英雄将牺牲换成启蒙，理想和光明，导致了贵族的“ katasis”（净化）效果。

杨歌剧“ lian越过河”

（照片提供：江苏省扬祖杨歌剧研究所）

这部戏的最大特征是“情感”用于“移动”人 - 角色的重要变化是由情感激励的。在主要情节中，没有善良或邪恶，没有敌人，只有新老，只有对还是错。共产主义理想的解释简单而动人，妇女和儿童可以解释：农民有土地到农场，工人有工作，学生上学，男人和女人平等，婚姻是免费的。整个文章中贯穿的民间爱情曲调是情感的维持和证书，高呼世界的温暖和宁静。即使是两个武装武装的同志，江华和Xie Hua也进行了几次对话，他们落在他们面前的风景和家乡的风景中。戏剧中最纠缠的情感部分是，失去儿子的长女士Xie提议让Lian嫁给Xie家族的忠实仆人多年，然后将后代带到Xie家族作为继承人，作为继承人， lian成为西Xie家族的现实。屋子里的女主人负责最大的女士的老年护理和死亡。 Xie夫人提到的“三维计划”既计划又真诚。随着命运的残酷安排，各方的利益似乎最大化。但是，从今天的角度来看，这是荒谬的。 Xie家族的寡妇，仆人和收养的女儿，他们既不是Xie，也没有与Xie家族没有血液关系，他利用他们的过去和余生来完成对Xie家族的复制任务。此外，Lian钦佩江华，而富格则暗恋西夫夫人。 Xie太太对Fugui的深情感动，但她决心保持自己的正直，而不是超越界限。从道德和道德观点的角度来看，从个人意志，平等与自由的角度来看，这三个完美的事实实际上是“三个伤害”。尽管这种设计在情节中具有吸引力，但Xie夫人自愿戴上束缚，还利用这种束缚来诱捕其他人。这是悲伤和可怜的。这表明了对人的封建思想的迫害。深的。

北京歌剧“交换世界”

刘海平的小说《无北京的战争》改编而成。以前，有一个2014年电视连续剧，观众谈论了一群精彩的角色和奸诈的政治斗争。原始作品中的复杂故事情节必须根据歌剧艺术的舞台表演特征进行重建，并赋予“交换世界”的快速而简洁的叙事方法。其戏剧的最大特征是其高强度的叙事节奏和高浓度的情感表达。开场和关闭的情节正在蔓延，它充满了政治，历史，家庭和私人的信息。华丽的唱歌和朗诵为角色的情感提供了足够的空间。

北京歌剧“交换世界”

“互换世界”的主要情节是男性主人公Fang Mengao家族的“分离归还分离”的历史过程，它带来了新的和旧政权的替代，世界的混乱终于带来了新的。看。故事的开始是，已经有十年不同的家庭的Fang Mengao由于战争而回到了他的旧住所。故事的结局是，方·巴丁（Fang Buting）和冯·孟高（Fang Mengao）和他的儿子在未完成的职业和更多人的幸福中与亲戚有暂时的分离。起初，分离充满了怨恨和悲伤，但后来，分居充满了希望，并且在精神上与亲戚在一起。小家庭角色之间关系的突然变化表明了一个特殊历史时期的宏伟精神。从时代的轮子之间的差距向前滚动，观众可以接近并了解诸如Fang Mengao，Xie Peidong，Cheng Xiaoyun，Fang Buting，Xie Mulan等人物之心的深度，并找到他们的。自己的悲伤和喜悦中自己的答案。

“互换世界”的美学形象是中国和西方风格的结合。最典型的是Fang Mengao。他本质上是一个传统的文学，慷慨而雄伟，但他的服装和风格接近西方时尚风格的举止。 。同样，Cheng Xiaoyun不仅是宾夕法尼亚州的顶级学生，而且还是Mei Lanfang先生崇拜的著名的Chrysanthemum票。他擅长用贝多芬的交响曲解释北京歌剧《告别我的concubine》。这种浪漫的混合和碰撞是从角色的背景和气质中发展出来的，创造了共产党成员的新形象，这使人们同意并渴望它。

革命信仰的情感处理

卢·霍伊赞（Lu Huaizhen）提出“向年轻人讲述革命的故事”。这个口号应该如何解决这个口号？从实际的“红色三部曲”创造来看，他选择了自己的基于人类复杂而强烈的情感，并利用这种普遍和普遍的部分与当代年轻人的思维和认知产生共鸣。情绪，共鸣。 “真实的感觉”将永远是文学和艺术创造中的黄金法则。 “情感”也是解码Lu Huaizhen创作的关键字。他在采访中提到：“戏剧作品的基本目的是表达人们并表达人们最真实的情绪。” （Luo Huaizhen，Zhang Zhiwei。由返回驱动的创新 - 接受Luo Huaizhen [J]。艺术评论。2020-9：77。）使用情感来解释革命性的信念，使人们能够理解英雄和烈士的非凡善行和非凡的大事， 。精神实际上是从你和我彼此之间有着密切关系的人性中升华的。

杨歌剧“ lian越过河”

（照片提供：江苏省扬祖杨歌剧研究所）

可以发现，“红色三部曲”中的角色除了对国家和正义的政治信仰和动机外，还具有强烈的情感动机。最明显的是“ lian越过河”，那里的情绪几乎是促进情节的最大内部力量。 Lian对江华的感情打开了一个窗户，为她看着共产主义。她对共产主义的认可也加深了她对江华的热爱。 Xie夫人曾经目睹了库恩坦士兵在做恶魔，所以当人民解放军借船过河时，Xie太太错误地认为“士兵是土匪，土匪是士兵。”最后，是西华（Xie Hua）在家中真诚的来信，这使Xie女士不仅了解了她儿子的选择，而且对Xie Hua的部队和同志表示同情，帮助他们成功地过河并实现了儿子的意愿。有了情感基础，角色的巨大转变似乎更自然，也可能引起观众的认可。在“汉梅”中，卢·惠兴（Lu Huaizhen）最非凡的改编是，他将党派叛徒李·宾海（Li Binghui）设置为孕妇汉·梅（Han Mei）的丈夫。这引起了原始情节冲突的剧烈变化。汉美面临的局势和危机最初是我们与内部叛徒造成的敌人之间的冲突，但是由于她和叛徒之间的情感关系，所涉及的水平更加复杂，打击更重，汉·梅的忠诚勇气变得越来越突出。这种灵感和创造力是辛辣的，丰富了事件的血液和血液，并展示了剧作家对人性的控制。由于他们的社会身份和工作需求，“世界变化”中的主要角色在情感上相对限制，但本质上，他们都是具有最高感情和忠诚的人。尤其是西地下党员西·皮文（Xie Peidong），他在对敌人的财务方面潜伏了20年，就像一个勤奋的男管家一样，在情节的上半场表现得像一位勤奋的男管家和一个保守而老式的父亲。当他的女儿被反动派逮捕时，很可能被秘密处决。当电话中被问及他是否是共产党时，西·皮文（Xie Peidong）因党员身份一再拒绝了他的否认。他挂了电话，回想起过去。他志趣相投的妻子被一个反动组织杀死。在独自抚养女儿的同时，他隐藏了多年的身份。焦虑和内gui爆发了。但是，通风后，手机再次响起，Xie Peidong立即平静下来，调整了病情，并照常接了电话。在经历了情感放松和缩回之后，观众完全说服了角色的党派精神和思想。 Xie Peidong的精致作品在Fang Mengao的气质中所反映的。他有叛逆的一面，他转过身来，没有屈服于权力。他也有一个脆弱而困惑的一面，在中国共产党中失去了指南。他曾经很沮丧，说：“何时会暴风雨何时会发生红色的阳光？ Fang Mengao对党组织的辞职过程可以说是明亮的，但是这条路是曲折的，就像他在戏剧中的情感变化一样，这是曲折的。更珍贵。

杨歌剧“ lian越过河”

（照片提供：江苏省扬祖杨歌剧研究所）

值得一提的是，情感表达和角色创造的美化也使“红色三部曲”中的人类感受能够转变为有吸引力的舞台艺术表演。尽管卢·霍伊恩（Luo Huaizhen）作品中的人性是复杂而深刻的，但在人格选择中显然非常挑剔。在“红色三部曲”中，赞扬真理，善良和美丽，批评虚假，邪恶和丑陋，积极的角色和积极的例子被放大和突出。但是，即使是像李·宾福（Li Binghui）和Xu Tieying之类的恶棍，也直到最后都是邪恶的。很少见到放荡和扭曲的人物，而且外表较小或谦虚。这使观众有一种纯洁的感觉，从而确保了信仰的神圣性和情感的崇高性。可以说，这位剧作家为人性建立了理想的测试领域，并专心赞扬美女并呼吁光明。这种持久，崇高和尊严的美学趋势也与红色文学和艺术创造的要求一致。

女性的觉醒和力量

三个以红色为主题的歌剧将妇女解放的历史与从地面到地面觉醒联系在一起。卢·霍伊恩（Luheizhen）一直在他的作品中钦佩并赞扬这些妇女。 “冷李子”和“穿过河流的lian”直接标题为女主角的名字，他们的重点和专注力是不言而喻的。从场景的角度来看，“互换世界”类似于一个团体场景，但是郑Xiaoyun是具有智慧，学习和力量的最高级别的人。与卢·霍伊恩（Luo Huaizhen）的先前作品相比，这一系列的红色女性在现实意义上都是强大的人，具有强大的风格和崇高的野心。他们的“力量”在于取得成就，争取权力和利润，而是在克服苦难的强烈意愿中。就像汉·梅（Han Mei）死前向孩子传达给孩子的信息一样，“面对困难，不要鞠躬，面对不满。”他们都有美丽的外表和内心，丰富的情感以及渴望幸福的渴望。生活是无尽的，他们会遭受和怀疑。有时温柔，有时悲伤和生气；但是他们永远不会妥协或陷入堕落。他们越困难和困难，他们拥有的毅力越多，并且无尽的希望。这些极具感染力的图像具有特殊的艺术力量，并且一直是红色文化图片中最令人兴奋的部分。

Huai Opera“冷李子”

（照片提供：上海Huai Opera Troupe；摄影：Zu Zhongren）

在“ Han Mei”中，开幕式是背叛和射击，Han Mei逃脱了死亡，踏上了寻找该组织的漫长道路。命运中的风暴总是击败这个怀孕的无助女人。在整个剧本中，她几乎都在陷入困境并考验自己的生活。她丈夫的背叛，怀疑邻居和反动的环境；她独自越过山脉和山丘，背着盐和腌制的蔬菜在暴风雨中生下一个孩子。她终于传递了这个消息，但为了孩子而被枪杀。汉·梅（Han Mei）的形象是一位在斗争中长大的女性革命者。她也有一个虚弱而无助的时刻。在处决地面生存之后，她突然看到了她的丈夫，充满了感激和困惑，曾经问他将来该怎么办。但是，当汉姆（Hanmei）敏锐地注意到丈夫的异常时，她明确表示，并得知李·宾法伊（Li Binghui）确实反对他。汉梅（Hanmei）用力拍打他，切断了这对夫妇之间的关系，而不是在面对重大问题的情况下弱小或动摇。她的爆炸性和抵抗力与卑鄙，自私和不人道的李·宾法伊（Li Binghui）形成鲜明对比。 Lian和Gu Qionghua（Xie Lao Lady）的命运在“沿着河道”中的命运也反映了两代妇女的命运。当Gu Qionghua年轻时，她曾担任Xie家族的房子。住在寡妇中后，她在肩上开了一家巨大的家族企业。她经历了风雨和雨水，也是旧社会中的坚强女人。失去儿子的悲伤给了她毁灭性的打击，但她也尽力克服雾霾并遇到困难地走向未来。回电您的真实姓名并充分支持革命的转变，这反映了此角色的合理方面。年轻的A Lian是旧秩序的受害者。她具有更大的勇气和抵抗精神，对新社会有更加迫切的渴望，并且对革命性的事业有了更深入的看法。江华去世时，莉安（Lian）非常难过，但她没有沉迷。取而代之的是，她感谢江华给她带来的爱与灵感，以及江华为自己的生活换来的光明未来，这反映了一个坚强的人的思考方式。在“互换世界”中，温柔的郑小海一直被隐藏到最后，直到最后，直到最后，她才积极透露她是中国共产党地下政党的重要干部。剧作家在有限的空间中尽可能多地“添加”她的形象：她看起来很高又优雅，良好，就像春天的微风和雨水一样，充满了艺术培养。实际上，她承担的责任对我们政党非常重要。重要的。在戏剧中，我们惊讶于她是行动的交易者，但这些事务只是她努力的职业的一部分。郑小的思想，智慧和模式反映了共产主义者的巨大力量。此外，无辜而激进的西木马在斗争中迅速成长，增强了她对酷刑的理想和信念，也是一个令人欣慰的女性角色。

当然，卢·霍伊恩（Luo Huaizhen）并没有停止赞美妇女，而是在剧中进一步询问妇女应该如何生存？的确，“红色三部曲”中的女性具有不同的身份，阶级，经验和意识，并且每个人都面临着特定的生活困难。一个贫穷家庭的遗ow的lian，一个可怜的女孩和gu qionghua必须从“行为”到“概念”的“行为”到“越过河流”；汉梅是山上的女人，一个艰难的党派成员和一个母亲即将分娩；无论她的生活如何，他们都会追求革命性的理想。是，他们正在努力前进，高尚的品质和强大的力量一致。事情任何时代。

通过党派关系持续成功或失败

在卢·霍伊恩（Luo Huaizhen）的“红色三部曲”中，在特定情况下，典型角色感的详细扩大以及在《时代》（Times）变化下的简洁性。这些作品基本上并没有直接描述该党的群众线，但是几个大众场景触及了中国“来自大众并去群众”的共产党的重要素质。这些旋律和虚假的著作不仅是调节气氛或完成叙事的功能性段落，而且还概述了从上升和跌倒的角度概述一个时代的雨水和雪，从而揭示了现成的和失败的必然性。他们的话很清楚，他们的含义是含义。经过。

“冷李子”表达了群众和党员之间的亲密关系和深厚的友谊。对于由Erxiu代表的村民来说，共产党成员是亲戚，那些危及共产党成员的人是敌人。在被Li Binghui欺骗之后，他们严重地指责和讨厌Hanmei，并在揭露真相时采取了行动将Hanmei护送到山上。集体戏剧“妇女共同返回父母的家”是整个剧本中罕见的光明段落。这些妇女巧妙地与胡图恩将军打交道，反映了工人的勇气和智慧。有意义的是，应该是一个反动的哨兵的老吉（Lao Gui）也秘密，有意或无意地指导汉梅（Han Mei）如何掩饰自己。对圣灵的这种不言而喻的理解利用肤浅的有趣和困惑的行为来撰写有关共产党的成功和帮助。 “一条lian越过河”错误地描述了库曼坦和共产党的完全不同的“借用船”方法。库恩坦对村庄的损害是西夫太太不信任共产党的原因。两党的完全不同的历史结局长期以来注定要在渡轮的交流之间。学生在“交换世界”中抢夺食物的鼓舞人心的场景充分展示了人们的心和意见。历史的洪流逐渐减少，反向行动将不可避免地失败。即使是牙邦（Fang Buting）等高级库曼坦（Kuomintang）官员，以及徐皮（Xu Tieying）等重要官员也必须感到局势已经结束。但是，尽管如此，他们仍在完成未完成的事务。对方营地的这种数字是尊重的，也提高了获胜方面的领域。

杨歌剧“ lian越过河”

（照片提供：江苏省扬祖杨歌剧研究所）

Luo Huaizhen使用了一种更灵活，更超凡的方法来应对群众的情节，这是因为他跳出了一般的二元反对思维意识，站在了时代的指挥上，并思考了崛起的基本原因并跌倒。利用情节中的党派关系，我们探索国家心理学，并探讨为什么只有共产党才能拯救中国，只有共产党才能领导中国。

卢·霍伊恩（Luo Huaizhen）的“红色三部曲”（Red Trilogy）在戏剧中具有一定程度的发达和活力，更重要的是，它的创意系统整合。在游戏水平上，已经实现了从创意概念到创意技术的多维突破。此外，在第二次创作中的团队阵容的组织可能会给剧团和戏剧类型留下火花。随着创意条件的升级和更新，将创建创建。对环境的优化和改善将产生更成熟的作品和更加激烈的动力。

上海剧院学院的作者讲师

Paper Magazine（2021年的第三期）已于2021年6月25日发布。谢谢您的关注！