然而，为什么结婚后，有的人甜蜜幸福，有的人是“不共戴天的仇人”，而有的人却能够凭着信仰一起过上幸福的生活呢？今天我们首先讨论夫妻关系的类型，并解释每种类型的特点。了解夫妻之间的关系类型并不是一种消极的认知或命运，认为我们必须过着如此悲伤的命运。相反，面对彼此的问题，我们应该积极寻求解决办法，善待彼此。争论和争吵是不可避免的。如果你能保持理性的态度，真诚地与对方沟通，互相理解，不记仇（从某种角度来说，你会因为自己有问题而记恨别人。如果你能学会慈悲，别人就会误解而讽刺可视为“假”，无怨无悔）。问题总会得到解决。害怕“主观判断”、“无中生有”，无法沟通、无理取闹、不承认错误、不道歉，一味地把错误归咎于对方，问题很可能永远解决不了。

婚姻关系的类型大致分为五类：

1、亲密型：两人相处的原因虽然不同，但都很亲密，不容易分开。 :

2、怨恨夫妻型：两个人相处时，要么冷漠，要么争吵，要么互相伤害，甚至互相残杀。

3、鸟巢型：两个人的关系简单但不稳定，随时可能分开。

4、顺利型：两个人的感情除了感情之外，通常还有其他因素的保护，比如事业、家庭、生活背景等，所以比较顺利。

5、共修型：两个人的关系除了感情之外，还有宗教、精神上的原因。

1. 蜂蜜型

(1)男女爱情型：男女双方都深陷情欲，情欲重于情欲。双方都认为表达爱的唯一方式是通过身体和亲密的接触。现代人对于爱情的观念越来越开放。只要我喜欢，就没有什么问题。基于“色欲”的爱情很容易发生。

（2）相敬如宾：彼此态度稳定，比较融洽。由于双方性格成熟稳重，能够为对方着想，不会以自我为中心，所以相处时争吵较少。这是一种建立在“成熟”基础上的爱情。

(3)甜蜜如胶型：彼此如胶似漆，但比较依赖个性，缺乏独立性。这种关系是相互依存的。这就是建立在“相互依赖”基础上的爱。

(4)似父似女型：男女年龄差距较大。男性年长、可靠、稳重，女性年轻、依赖、风骚。他们相处得就像父女依偎在一起，比如五六十多岁的丈夫和二十多岁的男人。三十多岁的妻子，两人相处得还算幸福。这是一种基于“关怀”的爱。

(5)齐飞型：因为有相同的性格和理想，所以也可以互相合作。就像一起飞翔，互相理解，为理想的目标而努力。虽然有挫折，但他们可以共同努力，所以这是一种基于“理想”的爱情。

(6)同情型：男女都可能同样贫穷，或者有抱负但不能施展才华，或者都出身贫寒，所以互相理解，互相珍惜，互相携手，并共同努力。这就是建立在“相互理解”基础上的爱。

(7)情深似海型：彼此是多年好友，但感情深厚。经过多年的历练，彼此珍惜这份友谊，进而从爱情中坠入爱河。基于深厚的“友情”，这份爱情是经得起时间考验的。

亲密型爱情一般来自于过去（无论是前世还是今生）所形成的良好关系，留下美好的感情，无论是善意、爱情、亲情、友情，在彼此的心里留下美好的感情。意识或潜意识。记忆。从这个角度来说，居士们还是应该互相友善，互相付出，互相关心，给对方留下好印象。无论今生还是来世，至少在相处或者再次相遇的时候，对方能够以恩报德，以善相待。这也是一个“善意的圈子”。

不要羡慕别人的爱情，这只是一个“好梦”！

2.怨恨配偶型

(1)仇恨深似海型：彼此之间有很大的仇恨。两方交往中，不满、仇恨、愤怒逐渐生起，直至“仇人相见，嫉妒至极”，仿佛十余世宿怨。也许他们前世真的是仇人，给他们留下了深刻的印象，因为某种业力让他们这一世结为夫妻。但一旦甜蜜过去，过去的恩怨就会一一从潜意识中浮现出来。

（2）讨债型：一方将对方的祝福消耗到极致，却没有丝毫怜悯之心。丈夫工作辛苦，妻子花钱很多，这是常有的事；或妻子节俭，丈夫却赌光一切；或者妻子对丈夫照顾得很好，却任由丈夫在家里忙着虐待、虐待，一句话也不敢说。也许同样的场景在过去还存在，只是角色互换了。现在时空变了，欠下的总是要还的。

(3)寻死型：一方打算杀死对方，但并没有什么大仇。可能只是为了一件小事，然后误杀了对方。丈夫和妻子可能积累了很多恩怨怨恨，但一般不会杀死自己的丈夫或妻子。但如果前世有互相残杀的因果（不一定是夫妻，也可以是猫狗动物），那么今生就会成为杀人罪。丈夫和妻子很可能会“求生”，有意或无意都会遭到报应。如果你杀了对方，那么无论你在世界的哪个地方，你仍然会遇到对方，报应也逃不掉。

(4)争吵型：经常为小事争吵，吵得很多。也许他们意见不同，也许他们习惯不同，也许他们喜欢吵架（有些人甚至把吵架当成一种运动），反正三天小吵五天大吵是常有的事。打开社交新闻版块，你会随处看到例子。人们因争吵而被殴打、被泼硫酸、离家出走、跳河、跳楼。这些也是现代社会的问题。如果发生争吵，一定要用同情心对待对方，这样争吵的气氛就会减少。如果把争吵视为理所当然，就会破坏生活的和谐（怒气高涨时，人的情绪状态就无法保持平静）。

(5)抛弃型：一方不顾对方的生死而抛弃对方。例如，一个丈夫抛弃了妻子和孩子，远走他乡，或者一个男人找到了新欢，抛弃了旧爱。这种抛弃会导致对方抱有深深的仇恨，而这种仇恨会导致在未来的时空中产生“报复”行为（尤其是所谓的“报复”行为，尤其是所谓的“恶意抛弃”） ”））。抛弃别人的人，会留下被“亏欠”的记忆，也别无选择，只能面临报复。如果抛弃妻子和女儿出家修行，原有的夫妻关系也就终止了。就算今生修行成功，也还是要投胎转世，重新结婚，才能成就之前的感情。只有业尽了，轮回才会停止。这就是“因果不容歧义”的原则。

(6)尊重如冰型：双方态度冷淡，不再为对方考虑。他们或许住在同一个屋檐下，但外表却不同，彼此分离。他们基本上过着自己的生活，互不关心。通常是因为彼此之间的缘分（或者说是好缘分）即将结束，所以没有什么感觉。 “名存实亡”，剩下的只是婚约的地位。如果此时各有自己的伴侣，则意味着旧的关系结束了，另一种关系开始了（即使没有离婚，旧的关系也等于结束）。

（7）不服输：双方比较自己的受教育程度、挣多少钱、家庭背景、地位、能力，不服输（实践上还是比较对方的境界和神通）。在竞争精神的影响下，生活就像一场战争，为了面子根本不会认输。天界的一些天人也有这个习惯，所以当他们传送到人间界的时候，各方面表现都不错，只是“不服输”，继承了以前的习惯。

(8)脾气怪异型：一方脾气怪异，难以相处，另一方只能忍受。比如，丈夫性格孤僻，愤世嫉俗，自比为无与伦比的英雄，但目标太高，最终一事无成。作为妻子，他无能为力，无言以对；或者妻子相信算命，脾气古怪的人通常不会意识到自己有“怪脾气”。相反，他们自以为是，指责别人的错误。究其原因，一方面是“缺乏慈悲”，另一方面是“无明”造成。因为缺乏慈悲心，所以不能善待他人；因为无知，所以自以为是，脾气怪异而不自知。

(9)离家型：丈夫或妻子为了逃避家庭的束缚，常常想离家出走。也许我没有外遇，也没有理想，但是家里有很大的压力和限制，而我没有足够的勇气去面对压力和限制，所以我经常离家去流浪，也许要去朋友家，可能喝酒，也可能呆在公司。加班、找借口不回家也是缺乏承担责任勇气的一种。

（10）虐待型：以残忍、恶毒的方式迫害对方，如粗暴、殴打、鞭打、关入密室等。这种虐待对被虐待者来说是一种身心折磨。这种痛苦会深深地记录在意识和潜意识中。以后总会有报复的机会，对方就会被折磨死。他不能生存，但不能死。只有把怨气释放出来，才能平息。这种残酷的心态，会造成极重的恶业，很容易在第八识的心中埋下地狱的种子。这种夫妻之爱也可以称为“地狱之爱”。

世间有许多怨恨，以上只是粗略的列举。这些原因导致双方痛苦、无奈、怨恨，无法解决此事，最终诉诸法律，要求离婚。与此同时，双方的关系也变得很糟糕。事情可能在来世再次发生，但角色颠倒了，众生都会在生死轮回中一次又一次上演这种无奈的悲剧。这就是“邪恶的回归”。

这场无助的悲剧会结束吗？很多人认为，通过修行或者闭关，就可以摆脱这个轮回的噩梦。这种说法表面上看是正确的，但即使是最熟练的修行者也必须偿还过去因关系不好而造成的旧债。这就是法律界的“因果法则”，法律界无人能幸免。

几十年的人生，为何还要有不好的人际关系呢？如果我们能以“最积极”的态度，以仁慈、慈悲、羞辱来对待彼此，那么，无论多么严重的不良关系，总有一天会得到解决，转变成良好的关系。不要再自以为是，要求别人为你服务。你可能会在不知不觉中播下不好的命运，将来你就要承受不好的后果。或许这些话是危言耸听，但法律的规律自有其因果规律，不是你我可以随意否认的。

3、燕窝类型

鸟巢寓意“简单但不稳定”的关系，就像鸟巢一样。两人的关系只是暂时的，或者说关系较弱，随时都有分离的可能。这意味着两人虽然有缘，但并不牢固，关系毕竟不深。

(1)同命鸳鸯型：双方都没有取得成功，也没有社会地位，被社会忽视，生活在黑暗的角落。例如，一对逃跑的夫妇或一个偷渡者可能不知道明天会发生什么。自古以来，很多情侣在战乱后都陷入了这样的命运。

(2)露鸳鸯型：业力不深，就像露鸳鸯一样，今天有缘相会，明天却各奔东西。这种爱，大多是源于男人前世对女人的救命之恩。所以，这一世，女人爱上了男人，一夜情，不知不觉就得到了这份救命之恩。过去所谓的“救命恩”，从佛教因果的角度来看，报答这个救命恩的方式有很多种（而且必须报答），但最感性的方式就是。

(3)生活中的过客：有些夫妻结婚后不久就去世了，要么是得了绝症，要么是突发疾病，要么是意外事故。家人当然悲痛不已，更糟糕的是，一件喜事当天就变成了葬礼（比如车祸）。也许他们是命中注定的，但他们的缘分是短暂的。来到这个世界一次，就如同生命中的过客。

（4）非婚姻关系：非婚姻关系是指没有正式的婚姻关系，现代社会称之为“婚外情”。这种关系在当今社会是没有保障的，所以迟早会结束。除了正妻之外，为何还会有这样的关系？也许是因为贪婪；或许他们前世是夫妻，转世后，今生再次相遇，于是就成了有缘，而现在妻子却忍无可忍，甚至大动干戈。在许多生世的轮回中，我们也许结下了太多各界的缘分。人与人之间牵扯的人太多，所以才会有那么多的纠纷。

(5)老夫少妻型或老妻少夫型：年长的配偶已经没有多少财产，所以财产留给了年轻的配偶。也许他们彼此并不深爱，或者也许年轻的配偶只是觊觎对方的财产。大多数都是基于“功利主义取向”。因为是“利益”的问题而非情感因素，所以两人的关系并不深厚。

(6)异国情调型：虽然是夫妻，但常年分居两地，在一起的时间很少。比如说，丈夫因为事业被公司分配到海外分公司，妻子在这里有事业，不能离开，所以两个人在一起的时间就少了，分开的时间就多了。因为分居两地，虽然彼此都有感情，但是缘分并不深（因为他们还有能力将他们分开在两地）。

(7)借子型：其实彼此之间并无感情，只是留下了与母亲或父亲关系密切的孩子。在古代，为了延续香火，人们有时会采用代孕的方式生孩子。现代社会，有精子库。有了孩子之后，这段关系就结束了。基于“某种目的”而产生关系的男女，因为不是因为爱情，将来就会有一个“某种目的”的共同结果，也就是他们的“共同业力”。

(8)偶遇型：人们因某种原因而聚在一起，如一起旅行、一起出差等。当他们在一起时，他们对彼此有感情，但当旅行或任务结束、关系结束时，他们就会分开，各奔东西。对于彼此来说，只是一段美好的回忆，但终究只是一次偶遇，无法继续。偶然的相遇，也可能会在日后结下更深的业力，因为彼此都有了好感，会在彼此的意识和潜意识里记住对方。例如，释迦牟尼佛的生平故事中，他前世修行童子时，为了供养燃灯佛，与卖花人结下了“五茎花”的关系。卖花人希望修真童子在成道之前，能够成为修真童子的妻子。开悟之后，就可以被修真童子改造。最后，修仙少年答应了卖花人的请求。

燕窝的种类也不少。这种宿命般的关系，在现代社会确实很常见。用平常心去对待，或许并不奇怪。对于佛教徒来说，看待这种爱情或婚姻，至少需要了解两方面：（一）佛教徒如果立志走菩萨道，即使彼此关系浅薄，也需要了解。珍惜、把握形势，善待对方，结成良好关系。边缘。 （2）学佛的人还是要知道，世间的事物本来就是无常的，比如梦、幻象。

4. 光滑型

(1)事业成功型：因为事业成功，家庭基础扎实，所以两人的爱情有了面包基础，比较稳定。各方面都不缺乏需求，生活享受度也高于普通人。这或许是因为它的“人间福气”已经相当充足了。商业上的成功通常来自过去的祝福。如果事业是两个人共同创造的，就会更加珍惜彼此。

（2）共同理想型：因为有共同的学习理想，自然就组成了家庭，生活顺利。一起追求理想，很容易在第八意识中种下共同记忆的种子。如果我们生生世世都有共同的理想，然后皈依佛教，也许我们也会有共同的愿望！有共同的理想可以是夫妻关系、兄弟关系、好朋友关系等。

(3)门当户对型：无论是事业、性格、家庭出身、学历、地位，双方的家庭一定是一致的，而且门当户对，所以感情相当顺利，会有不会因为太多的差异而产生冲突。如果他们门当户对，很可能能够在一定程度上维持稳定的关系，而这种感情往往是家庭的一部分。

（4）共同成长型：因为人们有很多相似的背景和环境，比如邻居、青梅竹马、一起学习、或者在同一个工作环境中工作，所以有很多相似的经历可以分享，也都经历过低谷和挫折。一起，一起成长。这种关系增强了彼此的感情。因为我们一起成长，所以我们可以一起面对困难和考验。有了这份力量的延续，今生我们就能在一起，来世也许很容易再次相聚。

(5)媒人之言：通过相亲，可以相互认同，进而组成家庭。因为彼此都需要稳定，所以关系还算顺利。一些通过宗教手段（如基督教、天主教）发生的爱情基本上可以视为这种类型。

5. 团体练习式

（一）共志型：修行者自己有志向，约定来到这个世界。他们也可能彼此有缘，所以相约成为夫妻。他们虽然是世间夫妻，但两人都精进修行，所以他们的生活大多与宗教有关（无论是佛教、基督教、天主教、道教等），共同造福世间。

(2)共同的习惯：因为修行的习惯和方法相似，或者一生都一起修行，彼此熟悉，所以这一生一起修行和学习。一般来说，如果你修行还没有成功，一方面你还没有超越生死，另一方面你要解决世间的因缘，这是最好的方法。

(3)共业型：夫妻虽同修，来世必须承受共同的果报。因为虽然你还在修行，但当你的智慧不足时，你可能会犯错误，所以你必须在来世承担你所犯错误的后果。面对报应时，不必惊慌。你们两个必须同心面对，共同解决。即使一起失去了生命，也要坦然接受。并不是说你信佛了，佛菩萨就一定平安。如果这样做的话，佛菩萨也会违背法界的因果法则。